الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٦٦

ابلاغه عليه السلام سورة براءة لمشركي قريش وغيرهم

إلي ، فلما توجهت له رددتني عنه ، ما لي ، أنزل في قرآن ؟ .

فقال النبي صلى الله عليه وآله : " لا ، ولكن الأمين هبط إلي

عن الله جل جلاله بأنه لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك ، وعلي مني ،

ولا يؤدي عني إلا علي " في حديث مشهور ( 1 ) .

فكان نبذ العهد مختصا بمن عقده ، أو بمن يقوم مقامه في فرض

الطاعة ، وجلالة القدر ، وعلو الرتبة ، وشرف المقام ، ومن لا يرتاب

بفعاله ، ولا يعترض في مقاله ، ومن هو كنفس العاقد ، وأمره أمره ، فإذا

حكم بحكم قضى واستقر به ، وأين الاعتراض فيه . وكان بنبذ

العهد قوة الاسلام ، وكمال الدين ، وصلاح أمر المسلمين ، وتمام فتح

مكة ، واتساق أحوال الصلاح ، فأحب الله تعالى أن يجعل ذلك على يد

من ينوه باسمه ، ويعلي ذكره ، وينبه على فضله ، ويدل على علو قدره ،

ويبينه به ممن سواه ، فكان ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .

( ولم يكن ) ( 2 ) لأحد من القوم فضل يقارب الفضل الذي

وصفناه ، ولا شركه فيه أحد منهم على ما بيناه .

وأمثال ما عددناه كثير ، إن عملنا على إيراده طال به الكتاب ، واتسع به

الخطاب ، وفيما أثبتناه منه في الغرض الذي قصدناه كفاية لذوي الألباب .

( 1 ) انظر - عل سبيل المثال لا الحصر : تاريخ اليعقوبي 2 : 76 ، سيرة ابن هشام 4 : 190 ، مسند أحمد 1 : 3 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 51 ، جامع البيان للطبري 10 : . 46 ، الدر المنثور 3 : 209 ، تاريخ دمشق - ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام - 2 . 376 - 390 ، كنز العمال 2 : 417 . ( 2 ) في " م " وهامش " ش " : لم يك .