الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٤

مقدمة المؤلف

الكريم قد فتح الباب على مصراعيه أمام عموم المسلمين لتدارس حياة الأمم

السالفة والغابرة ، كمناهج أكاديمية وتربوية لتلافي موارد العطب ومواضع

الهلكة ، كما أشار إليه قوله تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله

واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا

في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ) ( 1 ) .

وقال تعالى ( فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على

عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد * أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب

يعقلون بها أو آذان يسمعون بها ) ( 2 ) .

وغير ذلك من الآيات الكريمة التي يصعب حصرها وإيرادها هنا .

وبذا فقد أوقد القرآن في مخيلة المسلم المتدبر في آياته فكرة البحث

والتنقيب عن حياة الأمم السالفة ، والتي أشار إليها كتاب الله تعالى تلميحا

وتذكيرا ، ولا يتأتى ذلك إلا من خلال التشمير والبحث الجاد والرصين

لاستحصال حكاية ما مضى وغاص في رمال أرض الجزيرة وما يحيط بها من

امتدادات سحيقة مترامية الأطراف .

ولما كانت الدعوة الإسلامية طرية وأعوادها غضة لم تنل منها سني

الشيخوخة شيئا ، فلم تكن كتابة تأريخها بمتعسرة ولا شاقة أبدا ، ولا يعسر على

الباحثين والمؤرخين وضع اللبنات الأساسية لتاريخ إسلامي متكامل يبقى زادا

ومعاشا دينيا ودنيويا للأجيال اللاحقة والدهور المتعاقبة ، حتى يرث الله تعالى

الأرض ومن عليها ، هذا إذا اقترن مداد كاتبيه بالصدق والأمانة ، وتجاوز

التحزب والتعصب ، والحرص على التمسك بكلمة الحق رغم مشقة المخاض ،

وهذا ما لم يوفق له معظم كتبة التاريخ وصانعي أسس بنائه الشامخ ، فتوارثته

( 1 ) النحل 16 : 36 . ( 2 ) الحج 22 : 45 - 46 .