الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٥٢

مبيته عليه السلام في فراش رسول الله صلى الله عليه وآله

فوهب أمير المؤمنين عليه السلام نفسه لله وشراها من الله في

طاعته ، وبذلها دون نبيه عليه وآله السلام لينجو به من كيد الأعداء ،

وتتم له بذلك السلامة والبقاء وينتظم له به الفرض في الدعاء إلى الملة

وإقامة الدين وإظهار الشريعة . فبات عليه السلام على فراش رسول الله

صلى الله عليه وآله مستترا ( 1 ) بإزاره ، وجاءه القوم الذين تمالؤوا ( 2 ) على قتله

فأحدقوا به وعليهم السلاح ، يرصدون طلوع الفجر ليقتلوه ظاهرا ،

فيذهب دمه فرغا ( 3 ) بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القبائل ، ولا يتم

لهم الأخذ بثاره منهم ، لاشتراك الجماعة في دمه ، وقعود كل قبيلة عن

قتال رهطه ومباينة أهله .

فكان ذلك سبب نجاة رسول الله صلى الله عليه وآله وحفظ

دمه ، وبقائه حتى صدع بأمر ربه ، ولولا أمير المؤمنين عليه السلام وما فعله

من ذلك ، لما تم لنبي الله صلى الله عليه وآله التبليغ والأداء ، ولا استدام له

العمر والبقاء ، ولظفر به الحسدة والأعداء .

فلما أصبح القوم وأرادوا الفتك به عليه السلام ثار إليهم ، فتفرقوا

عنه حين عرفوه ، وانصرفوا عنه وقد ضلت حيلهم ( 4 ) في النبي صلى الله

عليه وآله ، وانتقض ما بنوه من التدبير في قتله ، وخابت ظنونهم ، وبطلت

آمالهم ، فكان بذلك انتظام الإيمان ، وإرغام الشيطان ، وخذلان أهل

الكفر والعدوان .

( 1 ) في " م " وهامش " ش " : متسترا . ( 2 ) تمالؤوا : اجتمعوا . " الصحاح - ملأ - 1 : 73 " . ( 3 ) ذهب دمه فرغا أي هدرا " الصحاح - فرغ - 4 : 1324 ، . وفي ، هدرا . ( 4 ) في هامش " ش " و " م " : حيلتهم .