الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٥

أنه عليه السلام أعلم الصحابة ومبلغ علمه

أصابعه ووضعها أسفل سرته ( 1 ) ، ثم قال :

" يا معشر الناس ، سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني فإن عندي علم

الأولين والآخرين . أما - والله - لو ثني لي الوساد ( 2 ) ، لحكمت بين أهل

التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور

بزبورهم ، وأهل القرآن بقرآنهم ، حتى يزهر " 3 " كل كتاب من هذه الكتب

ويقول : يا رب إن عليا قضى بقضائك . والله إني أعلم بالقرآن وتأويله من

كل مدع علمه ، ولولا آية في كتاب الله لأخبرتكم بما يكون إلى يوم

القيامة " - ثم قال - . " سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالذي فلق الحبة وبرأ

النسمة ، لو سألتموني عن آية آية ، لأخبرتكم بوقت نزولها وفي من ( 4 )

نزلت ، وأنبأتكم بناسخها من منسوخها ، وخاصها من عامها ، ومحكمها من

متشابهها ، ومكيها من مدنيها . والله ما فئة ( تضل أو تهدى ) ( 5 ) إلا وأنا أعرف

قائدها وسائقها وناعقها إلى يوم القيامة " ( 6 ) .

في أمثال هذه الأخبار مما يطول به الكتاب .

( 1 ) في " م " : بطنه . ( 2 ) في هامش " ش " و " م " : الوسادة . ( 3 ) في هامش " ش " و " م " . ينطق . ( 4 ) في " م " وهامش " ش " : وفيم . ( 5 ) في " م " وهامش " ش " : تضل أو تهدي . ( 6 ) التوحيد : 304 ، أمالي الصدوق : 280 ، الاختصاص : 235 ، مناقب ابن شهرآشوب 2 : 38 باختلاف يسير ، ونقله العلامة المجلسي في البحار : 4 : 144 / 51 .