الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

ما جاء عنه عليه السلام من أخبار بالغائبات وتحقق ذلك

ما جاء عنه عليه السلام من أخبار بالغائبات وتحقق ذلك

النكال ما جرى عليهم من ذلك ، فقتلوا بالفتك والغيلة والاحتيال ،

وبني على كثير منهم - وهم أحياء - البنيان ، وعذبوا بالجوع والعطش

حتى ذهبت أنفسهم على الهلاك ، وأحوجهم ذلك إلى التمزق في البلاد ،

ومفارقة الديار والأهل والأوطان ، وكتمان نسبهم عن أكثر الناس .

وبلغ بهم الخوف إلى الاستخفاء من أحبائهم فضلا عن الأعداء ،

وبلغ هربهم من أوطانهم إلى أقصى الشرق والغرب والمواضع النائية

في العمران ، وزهد في معرفتهم أكثر الناس ، ورغبوا عن تقريبهم

والاختلاط بهم ، مخافة على أنفسهم وذراريهم من جبابرة الزمان .

وهذه كلها أسباب تقتضي انقطاع نظامهم ، واجتثاث أصولهم ،

وقلة عددهم . وهم مع ما وصفناه أكثر ذرية أحد من الأنبياء والصالحين

والأولياء ، بل أكثر من ذراري كل أحد من الناس ، قد طبقوا بكثرتهم

البلاد ، وغلبوا في الكثرة على ذراري أكثر العباد ، هذا مع اختصاص

مناكحهم في أنفسهم دون البعداء ، وحصرها في ذوي أنسابهم دنية من

الأقرباء ، وفي ذلك خرق العادة على ما بيناه ، وهو دليل الآية الباهرة

في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كما وصفناه وبيناه ، وهذا

ما لا شبهة فيه ، والحمد لله .

فصل

ومن آيات الله عز وجل الباهرة فيه عليه السلام والخواص التي

أفرده بها ، ودل بالمعجز منها على إمامته ووجوب طاعته وثبوت حجته ، ما