الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣١١

عكوف أعدائه على محاربة ولده وذريته بغضا له عليه السلام

عكوف أعدائه على محاربة ولده وذريته بغضا له عليه السلام

العباس . فلما حكى عنها ذلك لعبد الله بن عباس رحمه الله قال له :

أتعرف الرجل الآخر ؟ قال : لا ، لم تسمه لي ، قال : ذلك علي بن

أبي طالب ، وما كانت أمنا تذكره بخير وهي تستطيع ( 1 ) .

وكانت الولاة الجورة تضرب بالسياط من ذكره بخير ، بل

تضرب الرقاب على ذلك ، وتعترض الناس بالبراءة منه ، والعادة جارية

فيمن اتفق له ذلك ألا يذكر على وجه بخير ، فضلا عن أن تذكر له فضائل

أو تروى له مناقب أو تثبت له حجة بحق . وإذا كان ظهور فضائله عليه

السلام وانتشار مناقبه على ما قدمنا ذكره من شياع ذلك في الخاصة والعامة

وتسخير العدو والولي لنقله ، ثبت خرق العادة فيه ، وبان وجه البرهان في

معناه ، بالآية الباهرة على ما قدمناه .

فصل

ومن آيات الله تعالى فيه عليه السلام أنه لم يمن أحد في ولده

وذريته بما مني عليه السلام في ذريته ، وذلك أنه لم يعرف خوف شمل

جماعة من ولد نبي ولا إمام ولا ملك زمان ولا بر ولا فاجر ، كالخوف

الذي شمل ذرية أمير المؤمنين عليه السلام ، ولا لحق أحدا من القتل

والطرد عن الديار والأوطان والإخافة والارهاب ما لحق ذرية أمير

المؤمنين عليه السلام وولده ، ولم يجر على طائفة من الناس من ضروب

( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه 6 : 13 ، وباختلاف يسير في صحيح مسلم 1 : 311 / 418 . ونقله العلامة المجلسي في البحار 42 : 18 ضمن حديث 6 .