الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

اضطرار أعدائه إلى الاعتراف بمناقبه ونشرها

اضطرار أعدائه إلى الاعتراف بمناقبه ونشرها

الباهرة والمعجزة الزاهرة ، وخرق العادة فيه بما دل الله به على إمامته ، وكشف

به عن فرض طاعته ، وأبانه بذلك من كافة خليقته .

فصل

ومن آياته عليه السلام وبيناته التي انفرد بها ممن عداه ، ظهور

مناقبه في الخاصة والعامة ، وتسخير الجمهور لنقل فضائله وما خصه

الله به من كرائمه ، وتسليم العدو من ذلك بما ( 1 ) فيه الحجة عليه ، هذا

مع كثرة المنحرفين عنه والأعداء له ، وتوفر أسباب دواعيهم إلى

كتمان فضله وجحد حقه ، وكون الدنيا في يد خصومه وانحرافها

عن أوليائه ، وما اتفق لأضداده من سلطان الدنيا ، وحمل الجمهور

على إطفاء نوره ودحض أمره ، فخرق الله العادة بنشر فضائله ، وظهور

مناقبه ، وتسخير الكل للاعتراف بذلك والاقرار بصحته ، واندحاض ما

احتال به أعداؤه في كتمان مناقبه وجحد حقوقه ، حتى تمت الحجة له

وظهر البرهان لحقه .

ولما كانت العادة جارية بخلاف ما ذكرناه فيمن اتفق له من

أسباب خمول أمره ما اتفق لأمير المؤمنين عليه السلام فانخرقت العادة

فيه ، دل ذلك على بينونته من الكافة بباهر الآية على ما وصفناه .

وقد شاع الخبر واستفاض عن الشعبي أنه كان يقول : لقد كنت

أسمع خطباء بني أمية يسبون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على

( 1 ) في هامش " ش " : ما .