الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

خطبته المسماة بالشقشقية

القوم نافجا حضنيه ( 1 ) بين نثيله ( 2 ) ومعتلفه ( 3 ) ، وأسرع معه بنو أبيه

يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع ، إلى أن نزت به بطنته

وأجهز عليه عمله ، فما راعني من الناس إلا وهم رسل إلي كعرف الضبع

يسألونني أن أبايعهم ، وانثالوا علي حتى لقد وطن الحسنان وشق

عطفاي ( 4 ) ، فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ومرقت أخرى وقسط

آخرون ، كأنهم لم يسمعوا الله تعالى يقول : ( تلك الدار الآخرة نجعلها

للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) ( 5 ) بلى والله ،

لقد سمعوها ووعوها ، ولكن حليت دنياهم في أعينهم وراقهم زبرجها ،

أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لولا حضور الناصر ( 6 ) ، ولزوم الحجة

بوجود الناصر ، وما أخذ الله على أولياء الأمر ألا يقروا على كظة ظالم أو

سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس

أولها ، ولألفوا دنياهم أزهد عندي من عفطة عنز " .

قال : وقام إليه رجل من أهل السواد فناوله كتابا ، فقطع كلامه .

قال ابن عباس : فما أسفت على شئ ، ولا تفجعت كتفجعي

على ما فاتني من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، فلما فرغ من قراءة

( 1 ) نافجا حضنيه : كناية عن التكبر والخيلاء . " لسان العرب - نفج - 2 : 381 " . ( 2 ) النثيل : الروث . " الصحاح - نثل - 5 : 1825 " . ( 3 ) المعتلف : مكان العلف . ( 4 ) في " م " وهامش " ش " : عطافي . ( 5 ) القصص 28 : 83 . ( 6 ) في " م " وهامش " ش " : الحاضر .