الإرشاد — الجزء ١، الصفحة ٧

نعيه عليه السلام نفسه إلى أهله وأصحابه قبل مقتله

وأبو سعيد الخدري ، وأمثالهم من جلة ( 1 ) المهاجرين والأنصار - : إنه كان

الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام لفضله على كافة الأنام

بما اجتمع له من خصال الفضل والرأي والكمال ، من سبقه الجماعة

إلى الإيمان ، والتبريز عليهم في العلم بالأحكام ، والتقدم لهم في الجهاد ،

والبينونة منهم بالغاية في الورع والزهد والصلاح ، واختصاصه من النبي

صلى الله عليه وآله في القربى بما لم يشركه فيه أحد من ذوي الأرحام .

ثم لنص الله على ولايته في القرآن ، حيث يقول جل اسمه . ( إنما

وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم

راكعون ) ( 2 ) ومعلوم أنه لم يزك في حال ركوعه أحد سواه عليه السلام ،

وقد ثبت في اللغة أن الولي هو الأولى بلا خلاف .

وإذا كان أمير المؤمنين عليه السلام - بحكم القرآن - أولى بالناس

من أنفسهم ، لكونه وليهم بالنص في التبيان ، وجبت طاعته على كافتهم

بجلي البيان ، كما وجبت طاعة الله وطاعة رسوله عليه وآله السلام بما

تضمنه الخبر عن ولايتهما للخلق في هذه الآية بواضح البرهان .

وبقول النبي صلى الله عليه وآله يوم الدار ، وقد جمع بني

عبد المطلب - خصمة - فيها للإنذار : " من يؤازرني على هذا الأمر يكن أخي

ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي " فقام إليه أمير المؤمنين عليه

السلام من بين جماعتهم ، وهو أصغرهم يومئذ سنا فقال . " أنا أؤازرك يا

رسول الله " فقال له النبي صلى الله عليه وآله : " اجلس فأنت أخي ووصيي

( 1 ) جلة : جمع جليل . ( 2 ) المائدة : 55 .