منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٩٣

النفاس

الثانية : أن يتجاوز الأخير منها اليوم العاشر وهي على قسمين :

الأول : أن لا تكون المرأة ذات عادة عددية في الحيض وحكمها ما

تقدم في الصورة الأولى ، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه

استحاضة .

الثاني : ما إذا كانت ذات عادة عددية فهل يحكم بلزوم رجوعها إلى

عادتها وأن كل دم خارج عنها ليس بنفاس ، أو تكون كغير ذات العادة التي

تقدم حكمها في القسم الأول وإن كل دم تراه في العشرة فهو نفاس ؟ وجهان ،

والأحوط في الدم الخارج عن العادة الجمع بين تروك النفساء وأعمال

المستحاضة .

مسألة 257 : يعتبر فصل أقل الطهر وهي عشرة أيام بين دم النفاس ودم

الحيض الذي بعده - كما كان يعتبر ذلك بين الحيضتين - فما تراه النفساء

من الدم إلى عشرة أيام - بعد تمام نفاسها - استحاضة مطلقا سواء أكان الدم

بصفات الحيض أو لم يكن ، وسواء أكان الدم في أيام العادة أم لم يكن ،

ويعبر عن هذه العشر بعشرة الاستحاضة ، فإذا رأت دما بعدها - سواء استمر

بها أم انقطع ثم عاد - فهو على قسمين :

الأول : أن تكون النفساء ذات عادة وقتية ، وفي هذا القسم ترجع إلى

عادتها ولا ترجع إلى التمييز ، فإن كانت العادة في العشرة التالية لعشرة

الاستحاضة كان ما تراه فيها حيضا ، وإن لم تكن فيها بل فيما بعدها انتظرت

أيام عادتها وإن اقتضى ذلك عدم الحكم بتحيضها فيما بعد الولادة شهر أو

أزيد ، وهذا كما إذا كان لها عادة وقتية واحدة في كل شهر وصادفت في الشهر

الأول عشرة الاستحاضة .

الثاني : أن لا تكون لها عادة وقتية فإن كانت ذات تمييز من جهة