منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٨٩

الاستحاضة

مسألة 245 : إذا علمت المستحاضة أن لها فترة تسع الطهارة والصلاة

وجب تأخير الصلاة إليها على الأحوط ، وإذا صلت قبلها ولو مع الوضوء

والغسل أعادت صلاتها إلا إذا حصل منها قصد القربة وانكشف عدم

الانقطاع ، وإذا كانت الفترة في أول الوقت فالأحوط عدم تأخير الصلاة عنها ،

وإن أخرت فعليها الصلاة بعد فعل وظيفتها .

مسألة 246 : إذا انقطع الدم انقطاع برء ، وجددت الوظيفة اللازمة

لها ، لم تجب المبادرة إلى فعل الصلاة ، بل حكمها - حينئذ - حكم الطاهرة

في جواز تأخير الصلاة .

مسألة 247 : إذا اغتسلت ذات الكثيرة لصلاة الظهرين ولم تجمع

بينهما - ولو لعذر - وجب عليها تجديد الغسل للعصر ، وكذا الحكم في

العشاءين ، على ما تقدم في المسألة 241 .

مسألة 248 : إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى كالقليلة

إلى المتوسطة أو إلى الكثيرة ، وكالمتوسطة إلى الكثيرة ، فإن كان قبل

الشروع في الأعمال فلا اشكال في أنها تعمل عمل الأعلى للصلاة الآتية ،

أما الصلاة التي فعلتها قبل الانتقال فلا اشكال في عدم لزوم إعادتها ، وإن

كان بعد الشروع في الأعمال فعليها الاستئناف وعمل الأعمال التي هي

وظيفة الأعلى كلها ، وكذا إذا كان الانتقال في أثناء الصلاة ، فتعمل أعمال

الأعلى وتستأنف الصلاة ، بل يجب الاستئناف حتى إذا كان الانتقال من

المتوسطة إلى الكثيرة فيما إذا كانت المتوسطة محتاجة إلى الغسل وأتت به ،

فإذا اغتسلت ذات المتوسطة للصبح ، ثم حصل الانتقال أعادت الغسل ،

حتى إذا كان في أثناء الصبح ، فتعيد الغسل وتستأنف الصبح ، وإذا ضاق

الوقت عن الغسل تيممت بدل الغسل وصلت ، وإذا ضاق الوقت عن ذلك

- أيضا - فالأحوط استحبابا الاستمرار على عملها ويجب عليها القضاء .