منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الاستحاضة

لها ، وليس لها الجمع بين الصلاتين بغسل واحد ، ولو كان الفصل بين البروزين

بمقدار تتمكن فيه من الاتيان بصلاتين أو عدة صلوات فالأظهر أن لها ذلك

من دون حاجة إلى تجديد الغسل .

مسألة 242 : تأتي المتوسطة بالغسل الواجب عليها لكل صلاة حدثت

قبلها ، فإذا حدثت قبل صلاة الفجر اغتسلت لها وإذا حدثت بعدها

اغتسلت للظهرين ، وإذا حدثت بعدهما اغتسلت للعشاءين ، وإذا حدثت

بين الظهرين أو العشاءين اغتسلت للمتأخرة منها ، وإذا حدثت قبل صلاة

الصبح ولم تغتسل لها عمدا ، أو سهوا ، اغتسلت للظهرين ، وعليها إعادة

صلاة الصبح على الأحوط ، وكذا إذا حدثت أثناء الصلاة استأنفتها بعد

الغسل والوضوء .

مسألة 243 : إذا حدثت الكبرى بعد صلاة الصبح وجب غسل

للظهرين وآخر للعشاءين وإذا حدثت بعد الظهرين وجب غسل واحد

للعشاءين . على تفصيل في الصورتين يظهر مما تقدم في المسألة 241 ،

وإذا حدثت بين الظهرين أو العشاءين وجب الغسل للمتأخرة منهما .

مسألة 244 : إذا انقطع دم الاستحاضة انقطاع برء قبل الأعمال وجبت

تلك الأعمال ولا اشكال ، وإن كان بعد الشروع في الأعمال قبل الفراغ من

الصلاة - استأنفت الأعمال ، وكذا الصلاة إن كان الانقطاع في أثنائها ،

وهكذا الحكم على الأحوط إذا كان الانقطاع انقطاع فترة تسع الطهارة

والصلاة ، بل الأحوط لزوما ذلك أيضا ، إذا كانت الفترة تسع الطهارة وبعض

الصلاة أو شك في ذلك . فضلا عما إذا شك في أنها تسع الطهارة وتمام

الصلاة ، أو أن الانقطاع لبرء ، أو فترة تسع الطهارة وبعض الصلاة ، وإن كان

الانقطاع بعد الصلاة فالأظهر عدم وجوب إعادتها إلا إذا بادرت إليها مع رجاء

الانقطاع فإن الأحوط لزوما حينئذ إعادتها بعده .