منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

وجوب الخمس في ما يفضل عن مؤونة سنته

مسألة 1220 : كل ما يصرفه الانسان في سبيل حصول الربح يستثنى

من الأرباح كما مر ولا يفرق في ذلك بين حصول الربح في سنة الصرف

وحصوله فيما بعد ، فكما لو صرف مالا في سبيل اخراج معدن استثنى ذلك

من المخرج ولو كان الاخراج بعد مضي سنة أو أكثر فكذلك لو صرف مالا

في سبيل حصول الربح ، ومن ذلك النقص الوارد على المصانع ،

والسيارات ، وآلات الصنائع وغير ذلك مما يستعمل في سبيل تحصيل

الربح .

مسألة 1221 : لا فرق في مؤونة السنة بين ما يصرف عينه ، مثل

المأكول والمشروب وما ينتفع به مع بقاء عينه مثل الدار والفرش

والأواني ونحوها من الآلات المحتاج إليها في تعيشه فيجوز استثناؤها إذا

اشتراها من الربح ، وإن بقيت للسنين الآتية ، نعم إذا كان عنده شئ منها

قبل الاكتساب ، لا يجوز استثناء قيمته ، بل حاله حال من لم يكن محتاجا

إليها .

مسألة 1222 : يجوز إخراج المؤونة من الربح ، وإن كان له مال لا

خمس فيه بأن لم يتعلق به أو تعلق وأخرجه فلا يجب إخراجها من ذلك

المال ، ولا التوزيع عليهما .

مسألة 1223 : إذا زاد ما اشتراه للمؤونة من الحنطة ، والشعير ،

والسمن ، والسكر وغيرها وجب عليه إخراج خمسه ، أما المؤن التي يحتاج

إليها مع بقاء عينها إذا استغنى عنها فالظاهر عدم وجوب الخمس فيها ،

إذا كان الاستغناء عنها بعد السنة ، كما في حلي النساء الذي يستغنى عنه في

عصر الشيب ، أما إذا كان الاستغناء عنها في أثناء السنة ، فإن كانت مما

يتعارف إعدادها للسنين الآتية ، كالثياب الصيفية والشتائية عند انتهاء الصيف

أو الشتاء في أثناء السنة ، فالظاهر عدم وجوب الخمس فيها أيضا وإلا وجب

أداء خمسها على الأحوط .