منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

أصنافهم

على من عليه الزكاة جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه وإن لم يجز إعطاؤه

لنفقته كما سيأتي .

السابع : سبيل الله تعالى .

ويقصد به المصالح العامة للمسلمين كتعبيد الطرق وبناء الجسور

والمستشفيات والمدارس الدينية والمساجد وملاجئ الفقراء ونشر الكتب

الاسلامية المفيدة وغير ذلك مما يحتاج إليه المسلمون ، وفي جواز دفع هذا

السهم في كل طاعة ، مع عدم تمكن المدفوع إليه من فعلها بدونه أو مع

تمكنه إذا لم يكن مقدما عليه إلا به ، إشكال بل منع .

كما أن في ثبوت ولاية المالك على صرف هذا السهم اشكالا فلا يترك

الاحتياط بالاستئذان من الحاكم الشرعي .

الثامن : ابن السبيل .

الذي نفدت نفقته ، بحيث لا يقدر على الذهاب إلى بلده ، فيدفع له

ما يكفيه لذلك ، بشرط أن لا يكون سفره في معصية ، وأن لا يتمكن من

الاستدانة بغير حرج بل الأحوط اعتبار أن لا يكون متمكنا من بيع أو ايجار

ماله الذي في بلده .

مسألة 1143 : إذا اعتقد وجوب الزكاة فأعطاها ، ثم بان العدم جاز له

استرجاعها وإن كانت تالفة استرجع البدل ، إذا كان الفقير عالما بالحال ،

وإلا لم يجز الاسترجاع .

مسألة 1144 : إذا نذر أن يعطي زكاته فقيرا معينا انعقد نذره فإن سها

فأعطاها فقيرا آخر أجزأ ، ولا يجوز استردادها ، وإن كانت العين باقية ، وإذا

أعطاها غيره متعمدا فالظاهر الاجزاء أيضا ، ولكن كان آثما بمخالفة

نذره ، ووجبت عليه الكفارة .