منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

شرائط صحة الصوم

مسألة 1029 : لا يصح الصوم من المريض ، ومنه الأرمد ، إذا كان

يتضرر به لايجابه شدته ، أو طول برئه ، أو شدة ألمه ، كل ذلك بالمقدار

المعتد به الذي لم تجر العادة بتحمل مثله ، ولا فرق بين حصول اليقين بذلك

والظن والاحتمال الموجب لصدق الخوف المستند إلى المناشئ العقلائية ،

وكذا لا يصح من الصحيح إذا خاف حدوث المرض ، فضلا عما إذا علم

ذلك ، أما المريض الذي لا يتضرر من الصوم فيجب عليه ويصح منه .

مسألة 1030 : لا يكفي الضعف في جواز الافطار ولو كان مفرطا إلا

أن يكون حرجا فيجوز الافطار ، ويجب القضاء بعد ذلك ، وكذا إذا أدى

الضعف إلى العجز عن العمل اللازم للمعاش ، مع عدم التمكن من غيره ،

أو كان العامل بحيث لا يتمكن من الاستمرار على الصوم لغلبة العطش

والأحوط لزوما فيهم الاقتصار في الأكل والشرب على مقدار الضرورة

والامساك عن الزائد .

مسألة 1031 : إذا صام لاعتقاد عدم الضرر فبان الخلاف ففي صحة

صومه اشكال وإن كان الضرر بحد لا يحرم ارتكابه مع العلم به ، وإذا صام

باعتقاد الضرر أو خوفه بطل ، إلا إذا كان قد تمشى منه قصد القربة ؟ فإنه

لا يبعد الحكم بالصحة إذا بان عدم الضرر بعد ذلك .

مسألة 1032 : قول الطبيب إذا كان يوجب الظن بالضرر أو احتماله

الموجب لصدق الخوف جاز لأجله الافطار ، ولا يجوز الافطار بقوله في غير

هذه الصورة ، وإذا قال الطبيب : لا ضرر في الصوم ، وكان المكلف خائفا جاز

له الافطار ، بل يجب إذا كان الضرر المتوهم بحد محرم ، وإلا فيجوز له

الصوم رجاء ويجتزئ به لو بان عدم الضرر بعد ذلك .

مسألة 1033 : إذا برئ المريض قبل الزوال ولم يتناول المفطر

فالأحوط لزوما أن ينوي ويصوم ويقضي بعد ذلك .