منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

شرائط صحة الصوم

رمضان ولم يأت بمفطر قبل اسلامه فالأحوط لزوما أن يمسك بقية يومه بقصد

ما في الذمة وأن يقضيه إن لم يفعل ذلك ، وأما الايمان فالأظهر عدم اعتباره

في الصحة بمعنى سقوط التكليف وإن كان معتبرا في استحقاق المثوبة .

2 - العقل وعدم الاغماء ، فلو جن أو أغمي عليه بحيث فاتت منه النية

المعتبرة في الصوم وأفاق أثناء النهار لم يصح منه صوم ذلك اليوم ، نعم إذا

كان مسبوقا بالنية في الفرض المذكور فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط فيه .

3 - الطهارة من الحيض والنفاس ، فلا يصح من الحائض والنفساء

ولو كان الحيض أو النفاس في جزء من النهار .

4 - عدم الاصباح جنبا ، أو على حدث الحيض أو النفاس كما تقدم .

5 - أن لا يكون مسافرا سفرا يوجب قصر الصلاة ، مع العلم بالحكم

في الصوم الواجب ، إلا في ثلاثة مواضع :

أحدها : الثلاثة أيام وهي التي بعض العشرة التي تكون بدل هدي

التمتع لمن عجز عنه .

ثانيها : صوم الثمانية عشر يوما ، التي هي بدل البدنة كفارة لمن أفاض

من عرفات قبل الغروب .

ثالثها : صوم النافلة في وقت معين ، المنذور إيقاعه في السفر أو الأعم

منه ومن الحضر .

مسألة 1026 : الأقوى عدم جواز الصوم المندوب في السفر ، إلا ثلاثة

أيام للحاجة في المدينة ، والأحوط لزوما أن يكون ذلك في الأربعاء والخميس

والجمعة .

مسألة 1027 : يصح الصوم من المسافر الجاهل بالحكم ، وإن علم

في الأثناء بطل ، ولا يصح من الناسي .

مسألة 1028 : يصح الصوم من المسافر الذي حكمه التمام ، كناوي

الإقامة والمسافر سفر معصية ونحوهما .