منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

المفطرات

الخامس : رمس تمام الرأس في الماء على المشهور ، ولكن الأظهر أنه

لا يضر بصحة الصوم بل هو مكروه كراهة شديدة ، ولا فرق في ذلك بين

الدفعة والتدريج ، ولا بأس برمس أجزاء الرأس على التعاقب وإن استغرقه ،

وكذا إذا ارتمس وقد أدخل رأسه في زجاجة ونحوها كما يصنعه الغواصون .

مسألة 983 : في إلحاق المضاف بالماء إشكال ، والأظهر عدم

الالحاق .

مسألة 984 : الأحوط للصائم في شهر رمضان وفي غيره عدم

الاغتسال برمس الرأس في الماء وإن كان الأظهر جواز ذلك .

السادس : تعمد ادخال الغبار أو الدخان الغليظين في الحلق على

الأحوط وجوبا ، ولا بأس بغير الغليظ منهما ، وكذا بما يتعسر التحرز عنه عادة

كالغبار المتصاعد بإثارة الهواء .

السابع : تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر ، والأظهر اختصاص

ذلك بشهر رمضان وقضائه ، أما غيرهما من الصوم الواجب أو المندوب

فلا يقدح فيه ذلك .

مسألة 985 : الأقوى عدم البطلان بالاصباح جنبا لا عن عمد في صوم

رمضان وغيره من الصوم الواجب حتى قضاء رمضان وإن تضيق وقته على

الأظهر ، وإن كان لا ينبغي ترك الاحتياط فيه .

مسألة 986 : لا يبطل الصوم واجبا أو مندوبا ، معينا أو غيره

بالاحتلام في أثناء النهار ، كما لا يبطل بالبقاء على حدث مس الميت عمدا

حتى يطلع الفجر .

مسألة 987 : إذا أجنب عمدا ليلا في وقت لا يسع الغسل ولا

التيمم ملتفتا إلى ذلك فهو من تعمد البقاء على الجنابة ، نعم إذا تمكن من

التيمم وجب عليه التيمم والصوم ، والأحوط استحبابا قضاؤه ، وإن ترك

التيمم وجب عليه القضاء والكفارة .