منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

شرائط القصر

شرعا وجب عليه إما الرجوع إلى المجتهد والعمل على فتواه ، أو الاحتياط

بالجمع بين القصر والتمام ، وإذا اقتصر على أحدهما وانكشف مطابقته

للواقع أجزأه .

مسألة 887 : إذا اعتقد كون ما قصده مسافة فقصر فظهر عدمه أعاد ،

وأما إذا اعتقد عدم كونه مسافة فأتم ثم ظهر كونه مسافة أعاد في الوقت دون

خارجه .

مسألة 888 : إذا شك في كونه مسافة ، أو اعتقد العدم وظهر في أثناء

السير كونه مسافة قصر وإن لم يكن الباقي مسافة .

مسألة 889 : إذا كان للبلد طريقان ، والأبعد منهما مسافة دون

الأقرب ، فإن سلك الأبعد قصر ، وإن سلك الأقرب أتم ، ولا فرق في ذلك

بين أن يكون سفره من بلده إلى بلد آخر أو من بلد آخر إلى بلده أو غيره .

مسألة 890 : إذا كان الذهاب خمسة فراسخ والإياب ثلاثة قصر ، وكذا

في جميع صور التلفيق ، إذا كان الذهاب والإياب بمجموعهما ثمانية

فراسخ .

مسألة 891 : تحتسب المسافة من الموضع الذي يعد الشخص بعد

تجاوزه مسافرا عرفا وهو آخر البلد غالبا ، وربما يكون آخر الحي أو المحلة في

بعض البلاد الكبيرة جدا .

مسألة 892 : لا يعتبر توالي السير على النحو المتعارف ، بل يكفي

قصد السفر في المسافة المذكورة ولو في أيام كثيرة ، نعم لو كان يقطع في

كل يوم شيئا يسيرا جدا للتنزه أو نحوه فالأحوط الجمع بين القصر والتمام .

مسألة 893 : يجب القصر في المسافة المستديرة إذا كان مجموع

الذهاب والإياب ثمانية فراسخ ، ولا فرق بين ما إذا كانت الدائرة في أحد جوانب

البلد أو كانت مستديرة على البلد .