منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

سجود السهو

أعاد الصلاة ، وكذلك إذا زاد ركعة بل ركوعا أو سجدتين في ركعة على

الأحوط .

فصل

في قضاء الأجزاء المنسية

مسألة 875 : إذا نسي السجدة الواحدة ولم يذكر إ بعد الدخول في

الركوع وجب قضاؤها بعد الصلاة ، والأحوط أن يكون بعد صلاة الاحتياط

إذا كانت عليه ، وكذا يقضي التشهد إذا نسيه ولم يذكره إلا بعد الركوع على

الأحوط الأولى ، ويجري الحكم المزبور فيما إذا نسي سجدة واحدة والتشهد

من الركعة الأخيرة ولم يذكر إلا بعد التسليم والآتيان بما ينافي الصلاة

عمدا وسهوا ، وأما إذا ذكره بعد التسليم وقبل الاتيان بالمنافي فاللازم تدارك

المنسي والآتيان بالتشهد والتسليم ثم الاتيان بسجدتي السهو للسلام الزائد

على الأحوط وجوبا ، ولا يقضي غير السجدة والتشهد من الأجزاء ويجب في

القضاء ما يجب في المقضي من جزء وشرط كما يجب فيه نية البدلية ،

ولا يجوز الفصل بالمنافي بينه وبين الصلاة على الأحوط ، وإذا فصل فالأقوى

جواز الاكتفاء بقضائه ، والأحوط إعادة الصلاة أيضا .

مسألة 867 : إذا شك في فعله بنى على العدم ، وإن كان الشك بعد

الاتيان بالمنا عمدا وسهوا أو بعد خروج الوقت على الأحوط ، وإذا شك في

موجبه بنى على العدم .

فصل

في سجود السهو

مسألة 877 : يجب سجود السهو للكلام ساهيا ، وللسلام في غير