منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

المقصد العاشر : الخلل والواقع في الصلاة

عليه ، وإذا نسي الانتصاب بين السجدتين حتى جاء بالثانية مضي في

صلاته ، وكذا إذا ذكره حال الهوي إليها على الأظهر ، وإذا سجد على المحل

المرتفع أو المنخفض أو المأكول أو الملبوس أو النجس وذكر بعد رفع الرأس

من السجود صح سجوده ، على ما تقدم .

مسألة 840 : إذا نسي الركوع حتى دخل في السجدة الثانية أعاد

الصلاة على الأحوط وإن ذكر قبل الدخول فيها فلا يبعد الاجتزاء بتدارك

الركوع والاتمام وإن كان الأحوط استحبابا الإعادة أيضا .

مسألة 841 : إذا ترك سجدتين وشك في أنهما من ركعة أو ركعتين ،

فإن كان الالتفات إلى ذلك قبل الدخول في الركن ، فإن احتمل أن كلتيهما

من اللاحقة فلا يبعد الاجتزاء بتدارك السجدتين ، والاتمام وإن علم أنهما إما

من السابقة أو إحداهما منها والأخرى من اللاحقة فلا يبعد الاجتزاء بتدارك

سجدة وقضاء أخرى ، والأحوط استحبابا الإعادة في الصورتين ، وإن كان

الالتفات بعد الدخول في الركن فالأحوط في الصورتين - العمل بما تقدم

وإعادة الصلاة ، نعم إذا كان ذلك بعد فصل ركعة لم يبعد الاجتزاء بقضاء

السجدتين .

مسألة 842 : إذا علم أنه ترك سجدتين من ركعتين من كل ركعة

سجدة سواء أكانتا من الأوليين أو الأخيرتين صحت صلاته وعليه قضاؤهما

إذا تجاوز محلهما ، وأما إذا بقي محل إحداهما ولو ذكريا أتى بصاحبة

المحل وقضى الأخرى .

مسألة 843 : من نسي التسليم وذكره قبل فعل المنافي تداركه وصحت

صلاته ، وإن كان بعده صحت صلاته ، والأحوط استحبابا الإعادة .

مسألة 844 : إذا نسي ركعة من صلاته أو أكثر فذكر قبل التسليم قام

وأتى بها ، وكذا إذا ذكرها بعد التسليم قبل فعل ما ينافي الصلاة مطلقا ولو

سهوا وعليه سجدتا السهو للسلام الزائد على الأحوط وإذا ذكرها بعده

بطلت صلاته .