منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

احكام الجماعة

مسألة 821 : يجوز للمأموم أن يأتي بذكر الركوع والسجود أزيد من

الإمام ، وكذلك إذا ترك بعض الأذكار المستحبة ، مثل تكبير الركوع والسجود

أن يأتي بها ، وإذا ترك الإمام جلسة الاستراحة لعدم كونها واجبة عنده لا يجوز

للمأموم المقلد لمن يقول بوجوبها أو بالاحتياط الوجوبي أن يتركها ، وكذا إذا

اقتصر في التسبيحات على مرة مع كون المأموم مقلدا لمن يوجب الثلاث

لا يجوز له الاقتصار على المرة ، وهكذا الحكم في غير ما ذكر .

مسألة 822 : إذا حضر المأموم الجماعة ولم يدر أن الإمام في الأوليين

أو الأخيرتين فالأحوط أن يقرأ الحمد والسورة بقصد القربة ، فإن تبين كونه

في الأخيرتين وقعت في محلها ، وإن تبين كونه في الأوليين لا يضره .

مسألة 823 : إذا أدرك المأموم ثانية الإمام تحمل عنه القراءة فيها

وكانت أولى صلاته ويتابعه في الجلوس للتشهد متجافيا على الأحوط وجوبا ،

وتستحب له متابعته في القنوت والتشهد فإذا كان في ثالثة الإمام تخلف عنه

في القيام فيجلس للتشهد مقتصرا فيه على المقدار الواجب من غير توان ثم

يلحق الإمام . وكذا في كل واجب عليه دون الإمام ، والأفضل له أن يتابعه

في الجلوس متجافيا للتشهد إلى أن يسلم ثم يقوم إلى الرابعة ، ويجوز له أن

يقوم بعد السجدة الثانية من رابعة الإمام التي هي ثالثته ، ويتم صلاته .

مسألة 824 : يجوز لمن صلى منفردا أن يعيد صلاته جماعة إماما كان

أم مأموما ، ويشكل صحة ذلك فيما إذا صلى كل من الإمام والمأموم

منفردا ، وأرادا إعادتها جماعة من دون أن يكون في الجماعة من لم يؤد

فريضته بل يشكل ذلك أيضا فيما إذا صلى جماعة إماما أو مأموما فأراد أن

يعيدها جماعة ، ومع ذلك فلا بأس بالإعادة في الموردين رجاء .

مسألة 825 : إذا ظهر بعد الإعادة أن الصلاة الأولى كانت باطلة اجتزأ

بالمعادة .