منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

استحباب صلاة الجماعة

مسألة 784 : إذا نوى الانفراد في أثناء قراءة الإمام وجبت عليه القراءة

من الأول ولا تجزيه قراءة ما بقي منها على الأحوط ، بل وكذلك إذا نوى

الانفراد لعذر بعد قراءة الإمام قبل الركوع ، فتلزمه القراءة حينئذ على

الأحوط .

مسألة 785 : إذا نوى الانفراد صار منفردا ولا يجوز له الرجوع إلى

الائتمام ، وإذ تردد في الانفراد وعدمه ثم عزم على عدمه ففي جواز بقائه على

الائتمام إشكال .

مسألة 786 : إذا شك في أنه عدل إلى الانفراد أو لا ، بنى على العدم .

مسألة 787 : لا يعتبر في الجماعة قصد القربة ، لا بالنسبة إلى الإمام

ولا بالنسبة إلى المأموم ، فإذا كان قصد الإمام أو المأموم غرضا دنيويا مباحا

مثل الفرار من الشك ، أو تعب القراءة أو غير ذلك صحت وترتبت عليها

أحكام الجماعة ولكن لا يترتب عليها ثواب الجماعة .

مسألة 788 : إذا نوى الاقتداء سهوا أو جهلا بمن يصلي صلاة لا

اقتداء فيها ، كما إ كانت نافلة فإن تذكر قبل الاتيان بما ينافي صلاة المنفرد

عدل إلى الانفراد وصحت صلاته ، وكذا تصح إذا تذكر بعد الفراغ ولم يحصل

منه ما يوجب بطلان صلاة المنفرد عمدا أو سهوا وإلا بطلت .

مسألة 789 : تدرك الجماعة بالدخول في الصلاة من أول قيام الإمام

للركعة إلى منتهى ركوعه ، فإذا دخل مع الإمام في حال قيامه قبل القراءة أو

في أثنائها ، أو بعدها قبل الركوع ، أو في حال الركوع فقد أدرك الركعة ، ولا

يتوقف إدراكها على الاجتماع معه في الركوع فإذا أدركه قبل الركوع وفاته

الركوع معه لعذر فقد أدرك الركعة ووجبت عليه المتابعة في غيره ، ويعتبر في

ادراكه في الركوع أن يصل إلى حد الركوع قبل أن يرفع الإمام رأسه ولو كان

بعد فراغه من الذكر ، بل قيل بتحقق الادراك للركعة بوصوله إلى حد الركوع ،