منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

المقصد السابع : صلاة القضاء

ثنائية مرددة بين العصر ، والعشاء . وإذا علم بفوات أربع منها ، أتى بالخمس

تماما إذا كان في الحضر ، وقصرا إذا كان في السفر ، ويعلم حال بقية

الفروض مما ذكرنا ، والمدار في الجميع على حصول العلم بإتيان ما

اشتغلت به الذمة ولو على وله الترديد .

مسألة 728 : إذا شك في فوات فريضة ، أو فرائض لم يجب القضاء ،

وإذا علم بالفوات وتردد بين الأقل والأكثر جاز له الاقتصار على الأقل وإن كان

الأحوط استحبابا التكرار حتى يحصل العلم بالفراغ .

مسألة 729 : لا يجب الفور في القضاء ، فيجوز التأخير ما لم يحصل

التهاون في تفريغ الذمة .

مسألة 730 : لا يجب تقديم القضاء على الحاضرة ، فيجوز الاتيان

بالحاضرة لمن عليه القضاء ولو كان ليومه ، بل يستحب ذلك إذا خاف فوت

فضيلة الحاضرة ، وإلا استحب تقديم الفائتة وإن كان الأحوط تقديم

الفائتة ، خصوصا في فائتة ذلك اليوم بل يستحب العدول إليها من الحاضرة

إذا غفل وشرع فيها ما لم يوجب فوات وقت فضيلتها .

مسألة 731 : يجوز لمن عليه القضاء الاتيان بالنوافل على الأقوى .

مسألة 732 : يجوز الاتيان بالقضاء جماعة ، سواء أكان الإمام قاضيا

أيضا أم مؤديا بل يستحب ذلك ، ولا يجب اتحاد صلاة الإمام والمأموم .

مسألة 733 : من لم يتمكن من الصلاة التامة لعذر وعلم بارتفاع العذر

بعد ذلك فالأحوط له مطلقا تأخير القضاء إلى زمان رفع العذر ، ويجوز له

البدار إذا علم بعدم ارتفاعه إلى آخر العمر ، بل إذا احتمل بقاء العذر وعدم

ارتفاعه أيضا ، لكن إذا قضى وارتفع العذر فالأحوط مطلقا تجديد القضاء

فيما إذا كان الخلل في الأركان ، ولا يجب تجديده إذا كان الخلل في غيرها .

مسألة 734 : إذا كان عليه فوائت وأراد أن يقضيها في ورد واحد أذن