منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

المقصد السابع : صلاة القضاء

مع بعض ولا بالنسبة إلى اليومية ، وأما الفوائت اليومية فيجب الترتيب بينها إذا

كانت مترتبة بالأصل كالظهرين ، أو العشائين ، من يوم واحد ، أما إذا لم تكن

كذلك فاعتبار الترتيب بينها في القضاء على نحو الترتيب في الفوات ، بأن

يقضي الأول فواتا فالأول محل إشكال ، والأظهر عدم الاعتبار ، من دون فرق

بين العلم به والجهل .

مسألة 725 : إذا علم أن عليه إحدى الصلوات الخمس يكفيه صبح ،

ومغرب ، ورباعية بقصد ما في الذمة ، مرددة بين الظهر ، والعصر ، والعشاء .

وإذا كان مسافرا يكفيه مغرب ، وثنائية بقصد ما في الذمة مرددة بين الأربع ،

وإن لم يعلم أنه كان مسافرا أو حاضرا ، يأتي بثنائية مرددة بين الأربع ،

ورباعية مرددة بين الثلاث ، ومغرب ، ويتخير في المرددة في جميع الفروض

بين الجهر الاخفات .

مسألة 726 : إذا علم أن عليه اثنتين من الخمس ، مرددتين في

الخمس من يوم ، وجب عليه الاتيان بأربع صلوات ، فيأتي بصبح ، ثم رباعية

مرددة بين الظهر والعصر ، ثم مغرب ، ثم رباعية مرددة بين العصر والعشاء

وإن كان مسافرا ، يكفيه ثلاث صلوات ثنائية ، مرددة بين الصبح والظهر ،

والعصر ، ومغرب ، ثم ثنائية مرددة بين الظهر والعصر ، والعشاء . وإن لم يعلم

أنه كان مسافرا ، أو حاضرا ، أتى بخمس صلوات ، فيأتي بثنائية مرددة بين

الصبح ، والظهر ، والعصر ، ثم برباعية مرددة بين الظهر ، والعصر ، ثم

بمغرب ، ثم بثنائية مرددة بين الظهر والعصر ، والعشاء ، ثم برباعية مرددة بين

العصر ، والعشاء .

مسألة 727 : إذا علم أن عليه ثلاثا من الخمس ، وجب عليه الاتيان

بالخمس ، وإن كان الفوت في السفر ، يكفيه أربع صلوات ثنائية ، مرددة بين

الصبح ، والظهر ، وثنائية أخرى مرددة بين الظهر ، والعصر ، ثم مغرب ، ثم