منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

المبحث الثالث : منافيات الصلاة

مسألة 685 : إذا سلم على شخص مردد بين شخصين ، لم يجب

على أحد منهما الرد ، وفي الصلاة لا يجوز الرد .

مسألة 686 : إذا تقارن شخصان في السلام ، وجب على كل منهما

الرد على الآخر على الأحوط .

مسألة 687 : إذا سلم سخرية ، أو مزاحا أو متاركة ، فالظاهر عدم

وجوب الرد .

مسألة 688 : إذا قال : ( سلام ) بدون عليكم ، وجب الجواب في

الصلاة إما بمثله ويقدر ( عليكم ) أو بقوله ( سلام عليكم )

مسألة 689 : إذا شك المصلي في أن السلام كان بأي صيغة فالأحوط

لزوما أن يرد بقوله ( سلام عليكم ) .

مسألة 690 : يجب رد السلام فورا ، فإذا أخر عصيانا أو نسيانا حتى

خرج عرفا عن صدق الجواب في حال التحية لم يجب الرد ، وفي الصلاة

لا يجوز ، وإذا شك في الخروج عن الصدق وجب الرد وإن كان في الصلاة .

مسألة 691 : لو اضطر المصلي إلى الكلام في الصلاة لدفع

الضرر عن النفس أو غيره تكلم وبطلت صلاته على ما مر في المسألة 672 .

مسألة 692 : إذا ذكر الله تعالى في الصلاة ، أو دعا أو قرأ القرآن على

غير وجه العبادة بل بقصد التنبيه على أمر من دون قصد القربة لم تبطل

الصلاة ، نعم لو لم يقصد الذكر ، ولا الدعاء ، ولا القرآن ، وإنما جرى على

لسانه مجرد التلفظ بطلت .

الخامس : القهقهة : وهي تبطل الصلاة وإن كانت بغير اختيار إذا

كانت مقدماتها اختيارية بل مطلقا على الأحوط ولا بأس بها إذا كانت عن

سهو ، والقهقهة هي الضحك المشتمل على الصوت والمد والترجيع ولا بأس

بالتبسم .