منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

الركوع

مسألة 636 : تجب الموالاة بين حروف الكلمة بالمقدار الذي يتوقف

عليه صدق الكلمة ، وكذا تجب الموالاة بين كلمات الآية أو الذكر بالمقدار

الذي يتوقف عليه عنوانهما فتجب الموالاة بين المضاف والمضاف إليه

والمبتدأ وخبره والفعل وفاعله والشرط وجزائه والموصوف وصفته والمجرور

ومتعلقه ، وكذا تجب الموالاة بين الآيات بالمقدار الذي يتوقف عليه صدق

السورة . ولكن الموالاة المعتبرة بين حروف الكلمة أضيق دائرة من الموالاة

بين كلمات الآية أو الذكر ، كما أن الموالاة بينها أضيق دائرة من الموالاة بين

نفس الآيات ، ومتى فاتت الموالاة لعذر لزم تدارك ما فاتت فيه من الكلمة أو

الذكر أو الآية أو السورة ، وإن فاتت لا لعذر فلا بد من إعادة الصلاة .

مسألة 637 : إذا شك في حركة كلمة ، أو مخرج حروفها ، لا يجوز أن

يقرأ بالوجهين فيما إذا لم يصدق على الآخر أنه ذكر ولو غلطا ولكن لو اختار

أحد الوجهين جازت القراءة عليه ، فإذا انكشف أنه مطابق للواقع لم يعد

الصلاة ، وإلا أعادها إذا كان مقصرا في التعلم ، وأما إذا كان ذلك لنسيان ما

تعلمه في أثناء الصلاة لم تجب إعادتها على الأظهر .

الركوع

الفصل الخامس

في الركوع

وهو واجب في كل ركعة مرة ، فريضة كانت أو نافلة ، عدا صلاة

الآيات كما سيأتي ، كما أنه ركن تبطل الصلاة بنقيصته عمدا وسهوا ، وكذلك

تبطل بزيادته عمدا وكذا سهوا على الأحوط ، عدا صلاة الجماعة ، فلا تبطل

بزيادته للمتابعة كما سيأتي ، وعدا النافلة فلا تبطل بزيادته فيها سهوا ،

ويجب

فيه أمور :