منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

القراءة

بدله نعم يجوز الجهر بالبسملة فيما إذا اختار قراءة الحمد إلا في القراءة خلف

الإمام فإن الأحوط فيها ترك الجهر بالبسملة .

مسألة 626 : لا تجب مساواة الركعتين الأخيرتين في القراءة والذكر ،

بل له القرا في إحداهما ، والذكر في الأخرى .

مسألة 627 : إذا قصد أحدهما فسبق لسانه إلى الآخر بلا قصد الاتيان

به جزء للصلاة ولو ارتكازا لم يجتزء به ، وعليه الاستئناف له ، أو لبديله ، وإذا

كان غافلا وأتى به بقصد الصلاة اجتزأ به ، وإن كان خلاف عادته ، أو كان

عازما في أول الصلاة على غيره ، وإذا قرأ الحمد بتخيل أنه في الأولتين ،

فذكر أنه في الأخيرتين اجتزأ ، وكذا إذا قرأ سورة التوحيد مثلا بتخيل

أنه في الركعة الأولى ، فذكر أنه في الثانية .

مسألة 628 : إذا نسي القراءة ، والتسبيح ، وتذكر بعد الوصول إلى

حد الركوع صحت الصلاة ، وإذا تذكر قبل ذلك ولو بعد الهوي رجع

وتدارك ، وإذا شك في قراءتها بعد الهوي إلى الركوع مضى ، وإن كان

الشك بعد الدخول في الاستغفار لزمه التدارك على الأحوط .

مسألة 629 : التسبيح أفضل من القراءة في الركعتين الأخيرتين سواء

أكان منفردا إماما أم مأموما .

مسألة 630 : تستحب الاستعاذة قبل الشروع في القراءة في الركعة

الأولى بأن يقول ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) والأولى الاخفات بها ،

والجهر بالبسملة في أوليي الظهرين ، والترتيل في القراءة ، وتحسين الصوت

بلا غناء ، والوقف على فواصل الآيات ، والسكتة بين الحمد والسورة ، وبين

السورة وتكبير الركوع ، أو القنوت ، وأن يقول بعد قراءة التوحيد ( كذلك الله

ربي ) أو ( ربنا ) . وأن يقول بعد الفراغ من الفاتحة : ( الحمد لله رب العالمين )

والمأموم يقولها بعد فراع الإمام وقراءة بعض السور في بعض الصلوات