منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

مستحبات الاذان

الخامس : الترتيب بتقديم الأذان على الإقامة ، وكذا بين فصول كل

منهما ، فإذا قدم الإقامة أعادها بعد الأذان ، وإذا خالف بين الفصول أعاد

على نحو يحصل الترتيب ، إلا أن تفوت الموالاة فيعيد من الأول .

السادس : الموالاة بين فصول كل منهما ، فلا يفصل بينهما على وجه

تنمحي صورتهما ، وكذا تعتبر الموالاة العرفية بين الإقامة والصلاة ، وأما

الموالاة بين الأذان والإقامة فالأمر فيهما أوسع إذ يستحب الفصل بينهما

بصلاة ركعتين أو بسجدة أو بغير ذلك مما ذكر في المفصلات .

السابع : العربية وترك اللحن .

الثامن : دخول الوقت فلا يصحان قبله إلا فيما يحكم فيه بصحة

الصلاة إذا دخل الوقت على المصلي في الأثناء نعم يجوز تقديم الأذان

قبل الفجر للاعلام ، ولكن الأحوط أن لا يؤتى به حينئذ بداعي الورود بل

لبعض الدواعي العقلائية كايقاظ النائمين وتنبيه الغافلين ، ولا يجزي عن أذان

الفجر على الأظهر .

مستحبات الاذان

الفصل الرابع

يستحب في الأذان الطهارة من الحدث ، والقيام ، والاستقبال ، ويكره

الكلام في أثنائه ، وكذلك الإقامة ، بل الظاهر اشتراطها بالطهارة والقيام

وتشتد كراهة الكلام بعد قول المقيم : ( قد قامت الصلاة ) إلا فيما يتعلق

بالصلاة ، ويستحب فيهما التسكين في أواخر فصولهما مع التأني في الأذان

والحدر في الإقامة ، والافصاح بالألف والهاء من لفظ الجلالة ووضع

الإصبعين في الأذنين في الأذان ، ومد الصوت فيه ورفعه إذا كان المؤذن

ذكرا ، ويستحب رفع الصوت أيضا في الإقامة ، إلا أنه دون الأذان ، وغير ذلك

مما هو مذكور في المفصلات .