منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٩١

شروط الأذان والإقامة

الآتي بهما إماما أو مأموما أو منفردا ، وكذا الحال في السامع إلا أن في كفاية

سماع الإمام وحده أو المأمومين وحدهم في الصلاة جماعة اشكالا .

الفصل الثاني

فصول الأذان ثمانية عشر الله أكبر أربع مرات ، ثم أشهد أن لا إله إلا

الله ، ثم أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم حي على الصلاة ، ثم حي على

الفلاح ، ثم حي على خير العمل ، ثم الله أكبر ، ثم لا إله إلا الله ، كل فصل

مرتان ، وكذلك الإقامة ، إلا أن فصولها أجمع مثنى مثنى ، إلا التهليل في

آخرها فمرة ، ويزاد فيها بعد الحيعلات قبل التكبير ، قد قامت الصلاة مرتين ،

فتكون فصولها سبعة عشر ، والشهادة لعلي ( عليه السلام ) بالولاية وإمرة

المؤمنين مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وإن لم تكن جزء من

الأذان ولا الإقامة ، وكذا الصلاة على محمد وآل محمد عند ذكر اسمه

الشريف .

الفصل الثالث

يشترط فيهما أمور :

الأول : النية ابتداء واستدامة ، يعتبر فيها القربة والتعيين مع الاشتراك .

الثاني والثالث : العقل والايمان ، والأظهر الاجتزاء بأذان المميز ولكن

في الاجتزاء بإقامته اشكال .

الرابع : الذكورة للذكور فلا يعتد بأذان النساء وإقامتهن لغيرهن حتى

المحارم على الأحوط وجوبا ، نعم يجتزئ بهما لهن ، فإذا أمت المرأة النساء

فأذنت وأقامت كفى .