منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

صلاة الجمعة

المختص بالظهر سهوا صحت وإن كان الأحوط استحبابا أن يجعلها ظهرا

ثم يأتي بأربع ركعات بقصد ما في الذمة أعم من الظهر والعصر ، وكذلك إذا

صلى العصر في الوقت المشترك قبل الظهر سهوا ، سواء كان التذكر في

الوقت المختص بالعصر ، أو المشترك ، وإذا تضيق الوقت في الوقت المشترك

للعلم بمفاجأة الحيض أو نحوه يجب الاتيان بصلاة الظهر ، ومما تقدم تبين

المراد من اختصاص المغرب بأول الوقت .

مسألة 504 : وقت فضيلة الظهر بين الزوال وبلوغ الظل أربعة أسباع

الشاخص والأفضل حتى للمتنفل عدم تأخيرها عن بلوغه سبعيه ، ووقت

فضيلة العصر من بلوغ الظل سبعي الشاخص إلى بلوغه ستة أسباعه ،

والأفضل حتى للمتنفل عدم تأخيرها عن بلوغه أربعة أسباعه ، هذا كله

في غير القيظ أي شدة الحر وأما فيه فلا يبعد امتداد وقت فضيلتهما إلى

ما بعد المثل والمثلين بلا فصل ، ووقت فضيلة المغرب لغير المسافر من

المغرب إلى ذهاب الشفق وهو الحمرة المغربية ، وأما بالنسبة إلى المسافر

فيمتد وقتها إلى ربع الليل ، ووقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق إلى ثلث

الليل ووقت فضيلة الصبح من الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء ،

والغلس بها أول الفجر أفضل كما أن التعجيل في جميع أوقات الفضيلة

أفضل على التفصيل المتقدم .

مسألة 505 : وقت نافلة الظهرين من الزوال إلى آخر إجزاء

الفريضتين ، لكن الأولى تقديم فريضة الظهر على النافلة بعد أن

يبلغ الظل الحادث سبعي الشاخص ، كما أن الأولى تقديم

فريضة العصر بعد أن يبلغ الظل المذكور أربعة أسباع الشاخص ، ووقت

نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى آخر وقت الفريضة ، وإن كان الأولى تقديم

فريضة العشاء بعد ذهاب الحمرة المغربية ، ويمتد وقت نافلة العشاء بامتداد