منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

العاشر : زوال عين النجاسة

أبوه أو جده ، والحكم بالطهارة هنا أيضا مشروط بما تقدم في سابقه .

3 - إذا انقلب الخمر خلا فتبعه في الطهارة الإناء الذي حدث فيه

الانقلاب بشرط أن لا يكون الإناء متنجسا بنجاسة أخرى .

4 - إذا غسل الميت تبعه في الطهارة يد الغاسل والسدة التي يغسل

عليها والثياب التي يغسل فيها والخرقة التي يستر بها عورته . وأما لباس

الغاسل وبدنه وسائر آلات التغسيل فالحكم بطهارتها تبعا للميت محل

اشكال .

العاشر : زوال عين النجاسة

العاشر : زوال عين النجاسة عن بواطن الانسان غير المحضة كالفم

والأنف والأذن ، وجسد الحيوان الصامت فيطهر منقار الدجاجة الملوث

بالعذرة بمجرد زوال عينها ورطوبتها ، وكذا بدن الدابة المجروحة ، وفم الهرة

الملوث بالدم ، وولد الحيوان الملوث بالدم عند الولادة بمجرد زوال عين

النجاسة ، وكذا يطهر باطن فم الانسان إذا أكل نجسا أو شربه بمجرد زوال

العين ، وكذا باطن عينه عند الاكتحال بالنجس أو المتنجس ، وفي ثبوت

النجاسة للبواطن المحضة من الانسان والحيوان كما دون الحلق منع ، بل

وكذا المنع في سراية النجاسة من النجس إلى الطاهر إذا كانت الملاقاة

بينهما في الباطن ، سواء أكانا متكونين في الباطن كالمذي يلاقي البول في

الباطن ، أو كان النجس متكونا في الباطن والطاهر يدخل إليه كماء الحقنة

فإنه لا ينجس بملاقاة النجاسة في الأمعاء ، أم كان النجس في الخارج كالماء

النجس الذي يشربه الانسان فإنه لا ينجس ما دون الحلق ، وأما ما فوق

الحلق فإنه ينجس ويطهر بزوال العين كما مر ، وكذا إذا كانا معا متكونين في

الخارج ودخلا وتلاقيا في الداخل ، كما إذا ابتلع شيئا طاهرا ، وشرب عليه

ماءا نجسا ، فإنه إذا خرج ذلك الطاهر من جوفه حكم عليه بالطهارة ، ولا

يجري الحكم الأخير في الملاقاة في باطن الفم فلا بد من تطهير الملاقي .