منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦

التقليد

مسألة 29 : العدالة المعتبرة في مرجع التقليد عبارة عن : الاستقامة

في جادة الشريعة المقدسة الناشئة غالبا عن خوف راسخ في النفس . وينافيها

ترك واجب ، أو فعل حرام من دون مؤمن ، ولا فرق في المعاصي في هذه

الجهة بين الصغيرة والكبيرة . وفي عدد الكبائر خلاف .

وقد عد من الكبائر : الشرك بالله تعالى . واليأس من روح الله تعالى .

والأمن من مكر الله تعالى . وعقوق الوالدين ، وهو الإساءة إليهما . وقتل

النفس المحترمة . وقذف المحصنة . وأكل مال اليتيم ظلما . والفرار من

الزحف . وأكل الربا بعد البينة . والزنا . واللواط . والسحر . واليمين الغموس

الفاجرة ، وهي : الحلف بالله تعالى كذبا في مقام فصل النزاع . ومنع الزكاة

المفروضة . وشهادة الزور . وكتمان الشهادة . وشرب الخمر .

ومنها : ترك الصلاة أو غيرها مما فرضه الله متعمدا . ونقض العهد .

وقطيعة الرحم ، بمعنى : ترك الاحسان إليه من كل وجه في مقام يتعارف فيه

ذلك . والتعرب بعد الهجرة ، وقيل إنه الإقامة في البلاد التي ينقص بها

الدين . والسرقة . وإنكار ما أنزل الله تعالى . والكذب على الله ، أو على

رسوله صلى الله عليه وآله ، أو على الأوصياء عليهم السلام ، بل مطلق

الكذب . وأكل الميتة . والدم . ولحم الخنزير . وما أهل به لغير الله . والقمار .

وأكل السحت ، وقد مثل له : بثمن الخمر ، والمسكر ، وأجر الزانية ، وثمن

الكلب الذي لا يصطاد ، والرشوة على الحكم ولو بالحق ، وأجر الكاهن ، وما

أصيب من أعمال الولاة الظلمة ، وثمن الجارية المغنية ، وثمن الشطرنج ،

وثمن الميتة . ولكن في حرمة الأخير فضلا عن كونه من الكبائر إشكال .

ومما عد من الكبائر أيضا : البخس في المكيال والميزان . ومعونة

الظالمين ، والركون إليهم ، والولاية لهم . وحبس الحقوق من غير عسر .

والكبر . والاسراف ، والتبذير . والاستخفاف بالحج . والمحاربة لأولياء الله