منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

في أحكام النجاسة

مسألة 425 : لو علم بالنجاسة في أثناء الصلاة واحتمل حدوثها بعد

الدخول فيها فإن أمكن التجنب عنها بالتطهير ، أو التبديل أو النزع ، على وجه

لا ينافي الصلاة فعل ذلك وأتم صلاته ولا إعادة عليه ، وإذا لم يمكن ذلك

فإن كان الوقت واسعا فالأحوط وجوبا استيناف الصلاة بالطهارة . وإن كان

ضيقا فمع عدم إمكان النزع - لبرد ونحوه ولو لعدم الأمن من الناظر - يتم

صلاته ولا شئ عليه ، ولو أمكنه النزع ولا ساتر له غيره فالأظهر وجوب

الاتمام فيه .

مسألة 426 : إذا نسي أن ثوبه نجس وصلى فيه ، فالأحوط إعادتها إن

ذكر في الوقت وقضاؤها إن ذكر بعد خروج الوقت ، ولا فرق بين الذكر بعد

الصلاة وفي أثنائها مع إمكان التبديل ، أو التطهير ، وعدمه . هذا إذا كان

النسيان عن اهمال وعدم تحفظ وإلا فالأظهر أن حكمه حكم الجاهل

بالموضوع وقد تقدم .

مسألة 427 : إذا طهر ثوبه النجس وصلى فيه ثم تبين أن النجاسة باقية

فيه ، لم تجب الإعادة ولا القضاء لأنه كان جاهلا بالنجاسة .

مسألة 428 : إذا لم يجد إلا ثوبا نجسا فإن لم يمكن نزعه لبرد أو نحوه

صلى فيه بلا إشكال ، ولا يجب عليه القضاء ، وإن أمكن نزعه فالظاهر وجوب

الصلاة فيه ، والأحوط استحبابا الجمع بين الصلاة فيه والصلاة عاريا .

مسألة 429 : إذا كان عنده ثوبان يعلم إجمالا بنجاسة أحدهما وجبت

الصلاة في كل منهما . ولو كان عنده ثوب ثالث يعلم بطهارته تخير بين

الصلاة فيه ، والصلاة في كل منهما .

مسألة 430 : إذا تنجس موضعان من بدنه ، أو من ثوبه ، ولم يكن عنده