منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١١٩

الأغسال المندوبة زمانية ومكانية وفعلية

الأغسال المندوبة زمانية ومكانية وفعلية

المقصد السابع

الأغسال المندوبة

زمانية ، ومكانية ، وفعلية

الأول : الأغسال الزمانية ، ولها أفراد كثيرة :

منها : غسل الجمعة ، وهو أهمها حتى قيل بوجوبه لكنه ضعيف ،

ووقته من طلوع الفجر الثاني يوم الجمعة إلى الغروب ، والأحوط الاتيان به

قبل الزوال ولو أتى به بعده فالأحوط أن ينوي القربة المطلقة من دون قصد

الأداء والقضاء ، وإذا فاته إلى الغروب قضاه يوم السبت إلى الغروب ، ويجوز

تقديمه يوم الخميس رجاءا إن خاف إعواز الماء يوم الجمعة ، ولو اتفق تمكنه

منه يوم الجمعة أعاده فيه ، وإذا فاته حينئذ أعاده يوم السبت .

مسألة 337 : يصح غسل الجمعة من الجنب ويجزئ عن غسل

الجنابة وكذا يصح من الحائض إذا كان بعد النقاء ويجزئ حينئذ عن غسل

الحيض ، وأما قبل النقاء ففي صحته اشكال ولا بأس بالاتيان به رجاء .

ومنها : غسل يومي العيدين ، ووقته من الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر

والأولى الاتيان به قبل الصلاة .

ومنها : غسل يوم عرفة ، والأولى الاتيان به قبيل الظهر .

ومنها غسل يوم التروية ، وهو الثامن من ذي الحجة .

ومنها : غسل الليلة الأولى ، والسابعة عشرة ، والرابعة والعشرين من شهر

رمضان وليالي القدر .

مسألة 338 : جميع الأغسال الزمانية يكفي الاتيان بها في وقتها مرة

واحدة ، ولا حاجة إلى إعادتها إذا صدر الحدث الأكبر أو الأصغر بعدها ،