منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١١٥

في الدفن

بابقائه في أرضه ولو ببذل عوض زائد إليه .

ومنها : ما إذا دفن بلا غسل أو بلا تكفين مع التمكن منهما ، أو تبين

بطلان غسله ، أو بطلان تكفينه ، أو لكون دفنه على غير الوجه الشرعي ،

لوضعه في القبر على غير القبلة ، أو في مكان أوصى بالدفن في غيره ، أو نحو

ذلك فيجوز نبشه في هذه الموارد إذا لم يلزم هتك لحرمته ، وإلا ففيه إشكال .

مسألة 326 : يشكل توديع الميت بوضعه على وجه الأرض والبناء عليه

تمهيدا لنقله إلى المشاهد المشرفة مثلا ، ومثله في الاشكال وضعه في براد

أو نحوه لفترة طويلة من غير ضرورة تقتضيه .

مسألة 327 : لا يكفي في الدفن مجرد وضع الميت في سرداب

واغلاق بابه وإن كان مستورا فيه بتابوت أو شبهه ، نعم إذا كان بابه مبنيا باللبن

أو نحوه فلا يبعد كفايته ، ولكن يشكل حينئذ فتح بابه لانزال ميت آخر فيه

سواء أظهر جسد الأول أم لا .

مسألة 328 : إذا مات ولد الحامل دونها ، فإن أمكن إخراجه صحيحا

وجب وإلا جاز تقطيعه ، ويتحرى الأرفق فالأرفق . وإن ماتت هي دونه ، شق

بطنها من الجانب الأيسر إذا كان شقها أوثق ببقاء الطفل وأرفق بحياته ، وإلا

فيختار ما هو كذلك ، ومع التساوي يتخير ، ثم يخاط بطنها ، وتدفن .

مسألة 329 : إذا كان الموجود من الميت يصدق عليه عرفا أنه ( بدن

الميت ) كما لو كان مقطوع الأطراف الرأس واليدين والرجلين كلا أو

بعضا ، أو كان الموجود جميع عظامه مجردة عن اللحم أو معظمها بشرط أن

تكون من ضمنها عظام صدره ففي مثل ذلك تجب الصلاة عليه ، وكذا ما

يتقدمها من التغسيل والتحنيط إن وجد بعض مساجده والتكفين بالإزار

والقميص بل وبالمئزر أيضا إن وجد بعض ما يجب ستره به .

وإذا كان الموجود من الميت لا يصدق عليه أنه بدنه بل بعض بدنه فلو