منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

في الصلاة على الميت

مخالفا ، عادلا أم فاسقا ووجوبها كوجوب التغسيل وقد تقدم ، ولا تجب

الصلاة على أطفال المسلمين إلا إذا عقلوا الصلاة وأمارته بلوغ ست سنين ،

وفي استحبابها على من لم يعقل الصلاة اشكال ، والأحوط لزوما الاتيان بها

برجاء المطلوبية .

وكل من وجد ميتا في بلاد الاسلام فهو مسلم ظاهرا ، وكذا لقيط دار

الاسلام ، بل دار الكفر إذا احتمل كونه مسلما على الأحوط لزوما .

مسألة 303 : يجب في صلاة الميت خمس تكبيرات والدعاء للميت

عقيب إحدى التكبيرات الأربع الأول ، وأما في البقية فالظاهر أنه يتخير بينه

وبين الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله والشهادتين والدعاء للمؤمنين

والتمجيد لله تعالى ، ولكن الأحوط أن يكبر أولا ، ويتشهد الشهادتين ، ثم

يكبر ثانيا ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله ، ثم يكبر ثالثا ويدعو

للمؤمنين ، ثم يكبر رابعا ويدعو للميت ، ثم يكبر خامسا وينصرف ، والأفضل

الجمع بين الأدعية بعد كل تكبيرة ولا قراءة فيها ولا تسليم .

ويجب فيها أمور وإن كان وجوب بعضها مبنيا على الاحتياط :

منها : النية على نحو ما تقدم في الوضوء مع تعيين الميت على نحو

يرفع الابهام .

ومنها : حضور الميت فلا يصلى على الغائب .

ومنها : استقبال المصلي القبلة حال الاختيار .

ومنها : أن يكون رأس الميت إلى جهة يمين المصلي ، ورجلاه إلى

جهة يساره .

ومنها : أن يكون مستلقيا على قفاه .

ومنها : وقوف المصلي خلفه محاذيا لبعضه ، إلا إذا كان مأموما وقد

استطال الصف حتى خرج عن المحاذاة ، أو كان يصلي على جنائز متعددة