منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

في التحنيط

والكبير ، ويلزم أن يكون ذلك كله في موضوع يؤمن عليه من النجاسة

والقذارة ، فيكتب في حاشية الإزار من طرف رأس الميت ، وقيل : ينبغي أن

يكون ذلك في شئ يستصحب معه بالتعليق في عنقه أو الشد في يمينه ،

لكنه لا يخلو من تأمل ، ويستحب في التكفين أن يجعل طرف الأيمن من

اللفافة على أيسر الميت ، والأيسر على أيمنه ، وأن يكون المباشر للتكفين

على طهارة من الحدث ، وإن كان هو المغسل غسل يديه من المرفقين بل

المنكبين ثلاث مرات ، ورجليه إلى الركبتين ، ويغسل كل موضع تنجس من

بدنه ، وأن يجعل الميت حال التكفين مستقبل القبلة ، والأولى أن يكون

كحال الصلاة عليه ، ويكره قطع الكفن بالحديد ، وعمل الأكمام والزرور له ،

ولو كفن في قميصه قطع أزراره .

ويكره تبخيره وتطييبه بغير الكافور والذريرة ، وأن يكون أسود بل مطلق

المصبوغ ، وأن يكون من الكتان ، وأن يكون ممزوجا بإبريسم ، والمماكسة

في شرائه ، وجعل العمامة بلا حنك ، وكونه وسخا ، وكونه مخيطا .

مسألة 297 : يستحب لكل أحد أن يهيئ كفنه قبل موته وأن

يكرر نظره إليه .

في التحنيط

الفصل الرابع

في التحنيط

يجب تحنيط الميت المسلم وهو : إمساس مساجده السبعة بالكافور ،

ويكفي فيه وضع المسمى والأحوط استحبابا أن يكون بالمسح باليد بل

بالراحة ، والأفضل أن يكون وزنه سبعة مثاقيل صيرفية ، ويستحب مسح

مفاصله ولبته ، وصدره ، وباطن قدميه ، وظاهر كفيه .

مسألة 298 : محل التحنيط بعد التغسيل أو التيمم ، قبل التكفين أو

في أثنائه .