منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

في الغسل

مسألة 279 : إذا دفن الميت بلا تغسيل - عمدا أو خطأ - جاز نبشه

لتغسيله أو تيممه بل يجب إذا لم يكن حرجيا - ولو من جهة التأذي برائحته -

وإلا لم يجب إلا على من تعمد ذلك ، وكذا الحال إذا ترك بعض الأغسال ولو

سهوا ، أو تبين بطلانها أو بطلان بعضها ، كل ذلك إذا لم يلزم محذور من

هتكه أو الاضرار ببدنه وإلا فلا يجوز .

مسألة 280 : إذا مات الميت محدثا بالأكبر كالجنابة أو الحيض

لا يجب إلا تغسيله غسل الميت فقط .

مسألة 281 : إذا كان محرما لا يجعل الكافور في ماء غسله الثاني

إلا أن يكون موته بعد الحلق في حج الافراد أو القران أو بعد الطواف

وصلاته والسعي في حج التمتع ، وكذلك لا يحنط بالكافور ، بل لا يقرب

إليه طيب آخر ، ولا يلحق به المعتدة للوفاة والمعتكف .

مسألة 282 : يجب تغسيل كل مسلم ومن بحكمه حتى المخالف عدا

صنفين :

الأول : الشهيد المقتول في المعركة مع الإمام أو نائبه الخاص ، أو

في حفظ بيضة الاسلام ، ويشترط أن لا يكون فيه بقية حياة حين يدركه

المسلمون ، فإذا أدركه المسلمون وبه رمق وجب تغسيله على الأظهر .

وإذا كان في المعركة مسلم غير الشهيد وكافر ، واشتبه أحدهما

بالآخر ، وجب الاحتياط بتغسيل كل منهما وتكفينه ، ودفنه .

الثاني : من وجب قتله برجم أو قصاص ، فإنه يغتسل والأحوط أن

يكون غسله كغسل الميت المتقدم تفصيله ويحنط ويكفن كتكفين

الميت ، ثم يقتل فيصلى عليه ، ويدفن بلا تغسيل .

مسألة 283 : قد ذكروا للتغسيل سننا ، مثل أن يوضع الميت في حال

التغسيل على مرتفع ، وأن يكون تحت الظلال ، وأن يوجه إلى القبلة كحالة