منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٩٧

المقصد الثالث : الاستحاضة

بين الظهرين أو العشاءين - وجب الغسل للمتأخرة منها . وإذا حدثت - قبل

صلاة الصبح - ولم تغتسل لها عمدا ، أو سهوا وجب الغسل للظهرين - وعليها

إعادة صلاة الصبح - وكذا إذا حدثت - أثناء الصلاة - وجب استئنافها بعد الغسل

والوضوء

( مسألة 330 ) : إذا حدثت الكبرى بعد صلاة الصبح وجب غسل للظهرين

وآخر للعشائين . وإذا حدثت - بعد الظهرين - وجب غسل واحد للعشاءين ، وإذا

حدثت - بين الظهرين أو العشاءين - وجب الغسل للمتأخرة منها .

( مسألة 331 ) : إذا انقطع دم الاستحاضة انقطاع برء قبل الأعمال يجب عليها

الوضوء فقط - إن كانت قليلة - ومع الغسل والآتيان بالصلاة إن كانت غيرها ،

وإن كان بعد الشروع استأنف ، وإن كان بعد الصلاة فالأقوى عدم وجوب

الإعادة ، وإن كان الأحوط ذلك . وهكذا الحكم إذا كان الانقطاع انقطاع فترة

تسع الطهارة والصلاة .

( مسألة 332 ) : إذا علمت المستحاضة أن لها فترة تسع الطهارة والصلاة

وجب تأخير الصلاة إليها . وإذا صلت قبلها بطلت صلاتها . ولو مع الوضوء

والغسل ، إلا إذا حصل منها قصد القربة وانكشف عدم الانقطاع . هذا إذا كانت

الفترة تسع الطهارة والصلاة . وأما إذا كانت لا تسع إلا للصلاة فقط فالظاهر عدم

وجوب التأخير إليها .

( مسألة 333 ) : إذا اغتسلت ذات الكثيرة لصلاة الظهرين ولم تجمع بينهما -

عمدا ، أو لعذر - وجب عليها تجديد الغسل للعصر . وكذا الحكم في العشاءين .

( مسألة 334 ) : إذا انتقلت الاستحاضة من الأدنى إلى الأعلى كالقليلة إلى