منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٨

التقليد في أحكام التقليد

( مسألة 21 ) : العدالة عبارة عن الاستقامة في جادة الشريعة المقدسة ،

وعدم الانحراف عنها يمينا وشمالا بأن لا يرتكب معصية بترك واجب ، أو فعل

حرام - مطلقا على الأحوط - من دون عذر شرعي .

( مسألة 22 ) : تثبت العدالة بأمور : ( الأول ) العلم الحاصل بالاختبار ، أو

بغيره . ( الثاني ) شهادة عدلين بها . أو مطلق الثقة إذا حصل منها الاطمئنان .

( الثالث ) حسن الظاهر ، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني ، بحيث لو سئل

غيره عن حاله لقال لم نر منه إلا خيرا .

ويثبت اجتهاده وأعلميته أيضا ، بالعلم ، وبالشياع المفيد للاطمئنان ،

وبالبينة . ويعتبر في البينة أن يكون المخبر من أهل الخبرة .

( مسألة 23 ) : الاحتياط المذكور في هذه الرسالة - إن كان مسبوقا للفتوى

أو ملحوقا بها - فهو استحبابي يجوز تركه وإلا تخير العامي بين العمل بالاحتياط

والرجوع إلى مجتهد آخر ، الأعلم فالأعلم .

( مسألة 24 ) : إن كثيرا من المستحبات المذكورة في أبواب هذه الرسالة

يبتني استحبابها على قاعدة التسامح في أدلة السنن . ولما لم تثبت عندنا فتعين

الاتيان بها برجاء المطلوبية . وكذا الحال في المكروهات فتترك برجاء المطلوبية .