منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٧٣

الفصل السادس : المسلوس والمبطون

الفصل السابع

ما لا يجوز للمحدث مسه

لا يجب الوضوء لنفسه وتتوقف صحة الصلاة - واجبة كانت أو مندوبة -

عليه وكذا أجزاءها المنسية ، بل سجود السهو على الأحوط . ومثل الصلاة

الطواف الواجب وهو ما كان جزء من حجة ، أو عمرة ، دون المندوب وإن وجب

بالنذر .

( مسألة 252 ) : لا يجوز للمحدث مس كتابة القرآن حتى المد والتشديد

ونحوهما ، ولا مس اسم الجلالة وسائر أسمائه ، وصفاته على الأحوط وجوبا .

والأولى إلحاق أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء ( صلوات الله وسلامه

عليهم أجمعين ) به .

( مسألة 253 ) : لا فرق في جريان الحكم المذكور بين الكتابة بالخطوط

العربية ، والفارسية ، وغيرهما . ولا بين الكتابة بالمداد ، والحفر ، والتطريز ،

وغيرهما . كما لا فرق في الماس بين ما تحله الحياة ، وغيره . والأحوط ترك المس

بالشعر أيضا .

( مسألة 254 ) : الألفاظ المشتركة بين القرآن وغيره يعتبر فيها قصد الكاتب

وإن شك في قصد الكاتب جاز المس .