منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٧

الفصل الخامس : في المطهرات

كان النجس متكونا في الباطن والظاهر يدخل إليه كماء الحقنة ، فإنه لا ينجس

بملاقاة النجاسة في المعاء ، أم كان النجس في الخارج ، كالماء النجس الذي يشربه

الانسان فإنه لا ينجس ما دون الحلق . وأما ما فوق الحلق فإنه ينجس ويطهر

بزوال العين .

العاشر : الغيبة ، فإنها مطهرة للانسان وثيابه ، وفراشه ، وأوانيه وغيرها

من توابعه إذا علم بنجاستها ولم يكن ممن لا يبالي بالطهارة والنجاسة وكان

يستعملها فيما يعتبر فيه الطهارة ، فإنه حينئذ يحكم بطهارة ما ذكر بمجرد احتمال

حصول الطهارة له .

الحادي عشر : استبراء الحيوان الجلال ، فإنه مطهر له من نجاسة الجلل

والأحوط اعتبار مضي المدة المعينة له شرعا ، وهي في الإبل أربعون يوما ، وفي

البقر عشرون وفي الغنم عشرة ، وفي البطة خمسة ، وفي الدجاجة ثلاثة ، ويعتبر

زوال اسم الجلل عنها مع ذلك ، ومع عدم تعين مدة شرعا يكفي زوال الاسم .

( مسألة 163 ) : الظاهر قبول كل حيوان ذي جلد للتذكية عدا نجس العين

فإذا ذكي الحيوان الطاهر العين ، جاز استعمال جلده ، وكذا سائر أجزائه فيما

يشترط فيه الطهارة ولو لم يدبغ جلده على الأقوى .

( مسألة 164 ) : تثبت الطهارة بالعلم ، والبينة ، وباخبار ذي اليد إذا أفاد

الوثوق ، بل بإخبار الثقة أيضا كذلك ، وإذا شك في نجاسة ما علم طهارته سابقا

يبني على طهارته .