منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٦

الفصل الخامس : في المطهرات

جسد الشخص فقتله ، وخرج منه الدم لم يحكم بنجاسته ، إلا إذا علم أن الذي

تلوث به الجسد من الدم تلوث به حين امتصاصه فهو نجس .

السابع : الاسلام ، فإنه مطهر للكافر بجميع أقسامه ، حتى المرتد عن فطرة

على الأقوى . ويتبعه أجزاءه كشعره ، وظفره ، وفضلاته من بصاقه ، ونخامته ،

وقيئه ، وغيرها .

الثامن : التبعية ، فإن الكافر إذا أسلم يتبعه ولده في الطهارة أبا كان الكافر ،

أم جدا ، أم أما . والطفل المسبي للمسلم يتبعه في الطهارة إذا لم يكن مع الطفل أحد

آبائه ، ويشترط في طهارة الطفل في الصورتين أن لا يظهر الكفر إذا كان مميزا ،

وكذا أواني الخمر فإنها تتبعها في الطهارة إذا انقلبت الخمر خلا ، وكذا يد الغاسل

للميت ، والسدة التي يغسل عليها ، والثياب التي يغسل فيها فإنها تتبع الميت في

الطهارة . وأما بدن الغاسل وثيابه وسائر آلات التغسيل فالحكم بطهارتها تبعا

للميت محل إشكال .

التاسع : زوال عين النجاسة عن بواطن الانسان وجسد الحيوان الصامت

فيطهر منقار الدجاجة الملوث بالعذرة بمجرد زوال عينها ورطوبتها ، وكذا بدن

الدابة المجروحة ، وفم الهرة الملوث بالدم ، وولد الحيوان الملوث بالدم عند

الولادة بمجرد زوال عين النجاسة ، وكذا يطهر باطن فم الانسان إذا أكل نجسا ، أو

شربه بمجرد زوال العين ، وكذا باطن عينه عند الاكتحال بالنجس ، أو المتنجس ،

بل في ثبوت النجاسة لبواطن الانسان بالنسبة إلى ما دون الحلق ، وجسد الحيوان

منع ، بل وكذا المنع في سراية النجاسة من النجس إلى الطاهر إذا كانت الملاقاة

بينهما في الباطن ، سواء أكانا متكونين في الباطن كالمذي يلاقي البول في الباطن ، أو