منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

فصل : في أحكام الاعتكاف

و ( منها ) : الاستمناء على الأحوط وجوبا .

و ( منها ) : شم الطيب والريحان مع التلذذ ، ولا أثر له إذا كان فاقدا لحاسة

الشم .

و ( منها ) : البيع والشراء ، بل مطلق التجارة - على الأحوط وجوبا -

ولا بأس بالاشتغال بالأمور الدنيوية من المباحات ، حتى الخياطة والنساجة

ونحوهما ، وإن كان الأحوط - استحبابا - الاجتناب . وإذا اضطر إلى البيع

والشراء لأجل الأكل أو الشرب مما تمس حاجة المعتكف إليه ولم يمكن التوكيل

ولا النقل بغيرهما فعله .

و ( منها ) : المماراة في أمر ديني ، أو دنيوي بداعي إثبات الغلبة وإظهار

الفضيلة ، لا بداعي إظهار الحق ورد الخصم عن الخطأ ، فإنه من أفضل العبادات ،

والمدار على القصد .

( مسألة 1042 ) : الأحوط - استحبابا - للمعتكف الاجتناب عما يحرم على

المحرم ، وإن كان الأقوى خلافه ، ولا سيما في لبس المخيط وإزالة الشعر ، وأكل

الصيد ، وعقد النكاح ، فإن جميعها جائز له .

( مسألة 1043 ) : الظاهر أن المحرمات المذكورة مفسدة للاعتكاف من دون

فرق بين وقوعها في الليل والنهار ، وفي حرمتها تكليفا إذا لم يكن واجبا معينا ،

ولو لأجل انقضاء يومين منه إشكال ، وإن كان أحوط وجوبا .

( مسألة 1044 ) : إذا صدر منه أحد المحرمات المذكورة - سهوا - ففي عدم

قدحه إشكال ، ولا سيما في الجماع .

( مسألة 1045 ) : إذا أفسد اعتكافه بأحد المفسدات ، فإن كان واجبا معينا