منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

الفصل الثاني : المفطرات

تتميم :

المفطرات المذكورة إنما تفسد الصوم إذا وقعت على وجه العمد ، ولا فرق

بين العالم بالحكم والجاهل به ، والظاهر عدم الفرق في الجاهل بين القاصر

والمقصر ، بل الظاهر فساد الصوم بارتكاب المفطر حتى مع الاعتقاد بأنه حلال

وليس بمفطر ، نعم إذا وقعت على غير وجه العمد كما إذا اعتقد أن المائع الخارجي

مضاف فارتمس فيه فتبين أنه ماء ، أو أخبر عن الله ما يعتقد أنه صدق فتبين كذبه

لم يبطل صومه ، وكذلك لا يبطل الصوم إذا كان ناسيا للصوم فاستعمل المفطر ، أو

دخل في جوفه شئ قهرا بدون اختياره .

( مسألة 977 ) إذا أفطر مكرها بطل صومه ، وكذا إذا كان لتقية سواء كانت

التقية في ترك الصوم ، كما إذا أفطر في عيدهم تقية ، أم كانت في أداء الصوم ،

كالافطار قبل الغروب ، والارتماس في نهار الصوم فإنه يجب الافطار حينئذ ،

ولكن يجب القضاء على الأحوط في الأخير .

( مسألة 978 ) : إذا غلب على الصائم العطش وخاف الضرر من الصبر

عليه ، أو كان حرجا جاز أن يشرب بمقدار الضرورة ، ويفسد بذلك صومه ،

ويجب عليه الامساك في بقية النهار إذا كان في شهر رمضان كما هو المشهور وأما

في غيره من الواجب الموسع أو المعين فلا يجب .