منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

الفصل الثاني : المفطرات

جرحه أو في إحليله فوصل إلى جوفه وكذا إذا طعن برمح أو سكين فوصل إلى

جوفه وغير ذلك . نعم ، إذا فرض إحداث منفذ لوصول الغذاء إلى الجوف من

طريق الحلق من غير الفم فلا يبعد صدق الأكل والشرب حينئذ فيفطر به ، كما هو

كذلك إذا كان بنحو الاستنشاق من طريق الأنف ، وأما إدخال الدواء بالإبرة في

اليد ، أو الفخذ أو نحوهما من الأعضاء فلا بأس به ، وكذا تقطير الدواء في العين أو

الأذن إذا لم يصل إلى الجوف من طريق الحلق .

( مسألة 971 ) : لا يجوز ابتلاع ما يخرج من الصدر ، أو ينزل من الرأس من

الخلط إذا وصل إلى فضاء الفم ، على الأحوط ، أما إذا لم يصل إلى فضاء الفم فلا

بأس بهما .

( مسألة 972 ) : لا بأس بابتلاع البصاق المجتمع في الفم . وأما إذا كان كثيرا

وكان اجتماعه باختياره كتذكر الحامض فالأحوط تركه .

( العاشر ) : تعمد القئ وإن كان لضرورة من علاج مرض ، ونحوه ولا

بأس بما كان بلا اختيار .

( مسألة 973 ) : إذا خرج بالتجشؤ شئ ثم نزل من غير اختيار لم يكن

مبطلا ، وإذا وصل إلى فضاء الفم فابتلعه - اختيارا - بطل صومه وعليه الكفارة

على الأحوط .

( مسألة 974 ) : إذا ابتلع في الليل ما يستوجب قيؤه في النهار بطل صومه ،

من غير فرق بين الواجب المعين وغير المعين ، كما أنه لا فرق بين ما إذا انحصر

اخراج ما ابتلعه بالقئ وعدم الانحصار به .