منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الفصل الثاني : في قواطع السفر

( مسألة 912 ) : إذا عدل عن نية الإقامة ، وشك في أن عدوله كان بعد الصلاة

تماما ليبقى على التمام أم لا ، بنى على عدمها فيرجع إلى القصر .

( مسألة 913 ) : إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم ، وعدل بعد الزوال قبل أن

يصلي تماما بقي على صومه ، وأجزأ على المشهور ، وأما الصلاة فيجب فيها القصر

كما سبق .

الثالث : أن يقيم في مكان واحد ثلاثين يوما من دون عزم على الإقامة

عشرة أيام ، سواء عزم على إقامة تسعة أو أقل أم بقي مترددا فإنه يجب عليه

القصر إلى نهاية الثلاثين ، وبعدها يجب عليه التمام إلى أن يسافر سفرا جديدا .

( مسألة 914 ) : المتردد في الأمكنة المتعددة يقصر ، وإن بلغت المدة ثلاثين

يوما .

( مسألة 915 ) : إذا خرج المقيم المتردد إلى ما دون المسافة جرى عليه حكم

المقيم عشرة أيام إذا خرج إليه ، فيجري فيه ما ذكرناه فيه .

( مسألة 916 ) : إذا تردد في مكان تسعة وعشرين يوما ، ثم انتقل إلى مكان

آخر ، وأقام فيه - مترددا - تسعة وعشرين ، وهكذا بقي على القصر في الجميع إلى

أن ينوي الإقامة في مكان عشرة أيام ، أو يبقى في مكان واحد ثلاثين يوما

مترددا .

( مسألة 917 ) : يكفي تلفيق اليوم المنكسر من يوم آخر هنا ، كما تقدم في

الإقامة .

( مسألة 918 ) : في كفاية الشهر الهلالي إشكال ، بل الأظهر العدم إذا نقص

عن الثلاثين يوما .