منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الفصل الثاني : في قواطع السفر

( مسألة 904 ) : تجوز الإقامة في البرية ، وحينئذ يجب أن ينوي عدم الوصول

إلى ما لا يعتاد الوصول إليه من الأمكنة البعيدة .

( مسألة 905 ) : إذا عدل المقيم عشرة أيام عن قصد الإقامة ، فإن كان قد

صلى فريضة تماما بقي على الاتمام إلى أن يسافر ، وإلا رجع إلى القصر ، سواء لم

يصل أصلا أم صلى ، مثل الصبح والمغرب ، أو شرع في الرباعية ولم يتمها - ولو

كان في ركوع الرابعة - والضابط هو كون العدول بعد تمام الرباعية ، وسواء أفعل ما

لا يجوز فعله للمسافر من النوافل والصوم ، أو لم يفعل .

( مسألة 906 ) : إذا صلى بعد نية الإقامة فريضة تماما نسيانا أو لشرف البقعة

غافلا عن نيته كفى في البقاء على التمام ، وإذا فاتته الصلاة بعد نية الإقامة فقضاها

خارج الوقت تماما ، ثم عدل عنها فالظاهر البقاء على التمام .

( مسألة 907 ) : إذا تمت مدة الإقامة لم يحتج في البقاء على التمام إلى إقامة

جديدة ، بل يبقى على التمام إلى أن يسافر ، وإن لم يصل في مدة الإقامة فريضة

تماما .

( مسألة 908 ) : لا يشترط في تحقق الإقامة كونه مكلفا ، فلو نوى الإقامة

وهو غير بالغ ثم بلغ في أثناء العشرة وجب عليه التمام في بقيه الأيام ، وقبل البلوغ

أيضا يصلي تماما ، وإذا نواها وهو مجنون وكان تحقق القصد منه ممكنا ، أو نواها

حال الإفاقة ثم جن يصلي تماما بعد الإفاقة في بقية العشرة ، وكذا إذا كانت حائضا

حال النية فإنها تصلي ما بقي بعد الطهر من العشرة تماما ، بل إذا كانت حائضا تمام

العشرة يجب عليها التمام ما لم تنشئ سفرا .