منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

الفصل الأول : شرائط القصر

أهله ، أو يحضر يوما ويسافر يوما ، أو يحضر يومين ويسافر يومين ، أو يحضر

ثلاثة أيام ويسافر ثلاثة أيام سفرا واحدا أو يحضر أربعة أيام ويسافر ثلاثة . وأما

إذا كان يحضر خمسة ويسافر يومين كالخميس والجمعة فالأحوط له لزوما الجمع

بين القصر والتمام .

( مسألة 888 ) : إذا لم يتخذ السفر عملا وحرفة ، ولكن كان له غرض في

تكرر السفر بلا فترة مثل أن يسافر كل يوم من البلد للتنزه أو لعلاج مرض ، أو

لزيارة إمام ، أو نحو ذلك ، مما لا يكون فيه السفر عملا له ، ولا مقدمة لعمله يجب

فيه القصر .

( مسألة 889 ) : إذا قام المكاري في بلده عشرة أيام وجب عليه القصر في

السفرة الأولى دون الثانية فضلا عن الثالثة ، وكذا إذا أقام في غير بلده عشرة

منوية ، وأما غير المكاري ففي إلحاقه بالمكاري إشكال فالأحوط الجمع بين

القصر والتمام .

السادس : أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي من العرب والعجم الذين

لا مسكن لهم معين من الأرض ، بل يتبعون العشب والماء أينما كانا ومعهم بيوتهم ،

فإن هؤلاء يتمون صلاتهم وتكون بيوتهم بمنزلة الوطن . نعم ، إذا سافر أحدهم

من بيته لمقصد آخر كحج أو زيارة أو لشراء ما يحتاج من قوت أو حيوان أو نحو

ذلك قصر ، وكذا إذا خرج لاختيار المنزل أو موضع العشب والماء ، أما إذا سافر

لهذه الغايات ومعه بيته أتم .

( مسألة 890 ) : السائح في الأرض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم ، وكذا إذا

كان له وطن وخرج معرضا عنه ولم يتخذ وطنا آخر إذا لم يكن بانيا على اتخاذ