منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

الفصل الأول : شرائط القصر

يدورون في البلاد والقرى والرساتيق للاشتغال والأعمال ، مع صدق الدوران في

حقهم ، لكون مدة الإقامة للعمل قليلة ، ومثلهم الحطاب والجلاب الذي يجلب

الخضر والفواكه والحبوب ونحوها إلى البلد ، فإنهم يتمون الصلاة ويلحق بمن عمله

السفر ، أو يدور في علمه من كان عمله في مكان معين يسافر إليه في أكثر أيامه

كمن كانت إقامته في مكان وتجارته ، أو طبابته ، أو تدريسه ، أو دراسته في مكان

آخر ، والحاصل أن العبرة في لزوم التمام بكون السفر بنفسه عملا ، أو كون عمله في

السفر ، وكان السفر مقدمة له .

( مسألة 882 ) : إذا اختص عمله بالسفر إلى ما دون المسافة قصر إن اتفق له

السفر إلى المسافة . نعم ، إذا كان عمله بالسفر إلى مسافة معينة كالمكاري من

النجف إلى كربلاء ، فاتفق له كري دوابه إلى غيرها فإنه يتم حينئذ .

( مسألة 883 ) : يعتبر في وجوب التمام تكرار السفر ثلاث مرات ، وفي كفاية

المرة الأولى إذا كان السفر عملا له فيه إشكال ، فالأحوط لزوما الجمع .

( مسألة 884 ) : إذا سافر من عمله السفر سفرا ليس من عمله كما إذا سافر

المكاري للزيارة ، أو الحج وجب عليه القصر ، مثله ما إذا انكسرت سيارته ، أو

سفينته فتركها عند من يصلحها ورجع إلى أهله فإنه يقصر في سفر الرجوع ، وكذا

لو غصبت دوابه ، أو مرضت فتركها ورجع إلى أهله . نعم ، إذا لم يتهيأ له المكاراة

في رجوعه فرجع إلى أهله بدوابه ، أو بسيارته ، أو بسفينته خالية من دون

مكاراة ، فإنه يتم في رجوعه ، فالتمام يختص بالسفر الذي هو عمله ، أو متعلق

بعمله .